法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0276c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0276c
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我的选文知已滿。此後復有二十中劫。
名成已住。次第而起。
立世阿毘曇論云。一切器世界起作已成。
時二種界起長。謂地火兩界。
風界起吹火界蒸鍊地界。風界恒起吹一切物使成堅實。
既堅實已一切諸寶種類皆得顯現。如是多時六十小劫究竟已度。
又長阿含經云。此三及地為四災四劫。
除地說三為大劫。唯未至第四禪。
為淨居天故。無上地可生。
即於彼處涅槃。亦不下生。
非數滅故。變成天地。
天地更始。了無所有亦無日月。
地湧甘泉味如蘇蜜。時光音諸天。
或有福盡來生。或樂觀新地。
性多輕躁以指嘗之。如是三轉得其甜味。
食之不已漸生麁肌。失天妙色神足光明。
冥然大暗。後大黑風吹彼海水漂出日月。
置須彌邊安日道中。遶須彌山照四天下。
時諸人輩見出則歡見入則懼。自茲以後晝夜晦朔春秋歲數終而復始。
劫初成時諸天來下為人皆悉化生。身光自在神足飛行。
無有男女尊卑。眾共生世。
故名眾生。有自然地味猶如醍醐亦如生蘇味甜如蜜。
其後眾生以手試甞。遂生味著漸成摶食。
光明轉減無復神通。食地味多者顏色麁悴。
其食少者顏色光澤。遂生勝負。
因緣勝負故便生是非。地味稍歇咸皆懊惱。
咄哉為禍。無復地味。
又生地皮狀如薄餅。地皮又滅又生地膚。
地膚滅故。依增一經。
又生自然地肥。味甘如蒲萄酒。
又樓炭經云。地肥不生更生兩枝蒱萄。
其味亦甘。久久食多共相形笑。
兩枝蒱萄不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0276c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。