法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0275b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0275b
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我的选文由第五日輪及第六一分之所枯竭。五蘇迷盧山及以大地體堅實故。
由第六一分及第七日輪之所燒然。即此火焰為風所鼓。
展轉熾盛極至梵世。如是世界皆悉燒已。
乃至灰墨及與餘影皆不可得。從此名為器世間已壞。
滿足二十中劫。如是壞已復二十中劫住。
云何水災。謂過七火災已於第二靜慮中有俱生。
水界起壞器世間猶水消鹽。此之水界與器世間一時俱沒。
如是沒已復二十中劫住。云何風災。
謂七水災過已復七火災。從此無間於第三靜慮中有俱生。
風界起壞器世間如風乾支節。復能消盡。
此之風界與器世間一時俱沒。從此壞已復二十中劫住。
如是略說世間已壞。又依順正理論云。
此水火風三大災起逼有情類。令捨下地集上天中。
初火災興由七日現有說。如是七日輪行猶如雁行分路旋運。
有說如是。七日輪行上下為行分路旋運。
中間各相去五千踰繕那。次水災興由降瀑雨。
有作是說。從三定邊空中歘然。
雨熱灰水。有餘復說。
從下水輪起湧沸水上騰漂浸。決定義者即此邊生。
後風災興由風相擊。有作是說。
從四定邊空中歘然飄擊風起。有餘復說。
從下風輪起衝擊風上騰飄鼓。此決定義。
準前應知。三災起時云何次第。
要先有問起七火災。其次定應一水災起。
此後無間復七火災。度七火災還有一水。
如是乃至滿七水災。復有七火災後風災起。
如是總有八七火災一七水災一風災起。水風災起皆次火災。
自水風災必火災起。故災
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0275b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。