汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 1 · 大正藏 0276a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0276a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0276a
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我的选文

杵。經歷百千萬年彼雨水聚漸漸增長。

乃至天所住世界其水遍滿。然彼水聚有四風輪之所住持。

何等為四。一名為住。

二名安住。三名不墮。

四名牢主。彼雨斷已復還自退。

下無量百千萬億由旬。當於爾時四方一時有大風起。

其風名為阿那毘羅。吹彼水聚混亂不停。

水中自然生大沫聚。大風吹沫擲置空中。

從上造作梵天宮殿。微妙可愛七寶間成。

所謂金銀琉璃玻𭺇赤珠硨璖碼碯。有斯梵天世間出生。

彼大水聚復更退下無量百千萬億由旬。如前四方風起名阿那毘羅。

由此大風吹擲水沫復成宮殿。魔身天牆壁住如梵身天無異。

唯有寶色精麁異耳。如是次造他化自在天。

展轉至夜摩天。六天次第具足如梵天無異精麁異耳。

時彼水聚轉復減少。乃更退下無量百千億萬由旬。

湛然渟住。彼水聚中四方浮沫水上厚六十八億由旬。

周闊無量。大風吹沫復造須彌山四寶所成。

復吹水上浮沫為三十三天七寶所成。又吹水沫。

於須彌山半腹之間四萬二千由旬。為日月天子宮殿皆七寶成。

以是因緣。世間便有七日宮殿安住現在。

又吹水沫於海水上高萬由旬。為空居夜叉造玻𭺇宮殿城郭亦爾。

又吹水沫於須彌山四面。各去山一千由旬。

大海之下作四面阿脩羅城七寶莊嚴。又復大風吹水聚沫造作餘大寶山。

如是展轉吹水沫過四大洲八萬小洲須彌山王。并餘一切大山之外周匝安置。

名大輪圍山。高廣正等六百八十萬億由旬。

牢固真實。金剛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0276a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。