法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0271b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0271b
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我的选文轉遠。不行正法三毒轉盛。
貧窮困苦日夜相應是時六七年間。天不降雨。
由大旱故思欲見水尚不可得。何況飯食。
是劫中間唯七日在。一日一夜餓死無數。
縱有在者各散別處。時有一人合數剡浮提內男女大小共一萬人。
留為當來人種。人能行善。
諸善鬼神。欲令人種不斷絕故。
擁護是人。以好滋味令入毛孔。
以業力故。人種不斷。
過七日後。是飢餓一時息滅。
一切惡鬼皆悉捨去。所須衣食。
天即雨下。陰陽調和。
美味出生。身形可愛相好遂復。
一切善法自然而起。清涼寂靜安樂無病。
慈悲入心無惱害意。譬如親愛久不相見。
忽得聚集生喜。樂心。
共相携持不相捨離。從於十歲展轉行善。
生人天中。壽命長遠。
至二十千歲乃至八十千歲。自外法因並同初述故瑜伽論云。
謂人壽三十歲時。方始建立。
當爾之時。精妙飲食不可復得。
唯煎煮朽骨共為讌會。若遇得一粒稻麥粟稗等子。
重若末尼珠。藏置箱篋而守護之。
彼諸有情多無氣勢。蹎僵在地不復能起。
由飢儉故。有情之類亡沒殆盡。
如此儉災經七年七月七日七夜方乃得過。彼諸有情復共聚集起下厭離。
由此因緣。壽不退減儉災遂息。
又若人壽二十歲時。本起厭患今乃退捨。
爾時多有疫氣瘴厲。災橫熱惱相續而生。
彼諸有情遇此諸病。多悉殞沒。
如是病災七月七日七夜方乃得過。彼諸有情復共聚集起中厭離。
由此因緣。壽量無減病災乃息。
又人壽十歲時。本起厭患今還
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0271b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。