汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 1 · 大正藏 0273b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0273b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0273b
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我的选文

細縷。有一壯夫以至那國百練剛刀捷疾而斷。

隨爾所縷斷。經爾所剎那。

有說。猶麁非剎那量。

實剎那量世尊不說。如世尊說。

譬如四善射夫。各執弓箭相背攢立欲射四方。

有一捷夫。來語之曰。

汝等今可一時放箭。我能遍接俱令不墮。

於意云何。此捷疾不。

苾芻白佛。甚疾世尊。

佛言。彼人不及地行藥叉。

地行捷疾不及空行藥叉。空行捷疾不及四大王眾天。

彼天捷疾不及日月二輪。二輪捷疾不及堅行天子。

此薄日月輪車者。此等諸天展轉捷疾。

壽行生滅捷疾於彼。剎那流轉無有暫停。

由此故知。世尊不說實剎那量。

問何故世尊不為他說實剎那量。答無有有情堪能知故。

又依安般經云。於一彈指頃心有九百六十。

又仁王經云。一念有九十剎那。

一一剎那中復有九百生滅。又菩薩處胎經云。

一彈指頃有三十二億百千念。念念成形形形皆有識。

佛之威神入微識中皆令得度。又毘曇論。

合有十二重。一名剎那。

二名怛剎那。三名羅婆。

四名摩睺羅。五名日夜。

六名半月。七名一月。

八名時。九名行。

十名年。十一名雙。

十二名劫。一剎那者翻為一念。

百二十剎那為一怛剎那翻為一瞬。六十怛剎那為一息。

一息為一羅婆。三十羅婆為一摩睺羅。

翻為一須臾。三十摩睺羅為一日夜。

計有六百三十八萬剎那。僧祇律云。

二十念為一瞬。二十瞬名一彈指。

二十彈指名一羅預。二十羅預名一須臾。

一日一夜有三十須臾。日極長時晝有十八夜有十二。

極短時晝有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0273b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。