汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 1 · 大正藏 0270c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0270c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0270c
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我的选文

人天道生久久如是。說名第二劫。

中間第二壽量四十千歲。資生具足。

壽命六十千歲。久久如是。

說名第三劫。中間第三壽量六十千歲。

從六十千歲至八十千歲。是時女年五百歲爾乃行嫁。

是時諸人唯有七病。謂大小便利寒熱淫慾飢老等。

如是時中。一切國土富貴豐樂。

無有怨賊反逆盜竊。村落次比雞鳴相聞。

耕種雖少收實巨多。衣服財寶稱意具足。

安坐受樂無所馳求。壽命八十千歲時住阿僧祇年。

乃至眾生未起十惡從起十惡。因此百年則減十歲。

次復百年復減十歲。次第漸減至餘十歲。

最後十歲住不復減。長極八萬短至十年。

若佛不出世次第如此。若佛出世如正法住。

眾生壽命暫住不減。隨正法稍減壽命漸減。

3刀兵部刀兵部第三依立世阿毘曇論云。佛說一小劫者。

名為一劫。如是同前。

乃至八十小劫名大劫。中至二十小劫起成。

住中第二小災起由大刀兵。人壽十歲時三毒邪見日夜生長。

父母兒子兄弟眷屬互相鬪諍。何況他人。

是時諸人起鬪諍已仍相手舞。或以瓦石刀仗互相怖畏。

四方諸國互相伐討。一日一夜害死無量。

如是過失自然而生。人行不善得是果報。

於此中生劫濁而起。是時人家一時沒盡。

縱有餘殘各各分散。是時劫末餘七日在。

於七日中手執草木即成刀仗。由此器仗互相殘害怖畏困死。

是時諸人怖懼刀仗逃竄林藪。或度江水隱蔽孤洲。

或入坑窟以避災難。或時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0270c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。