汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 1 · 大正藏 0272a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0272a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0272a
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我的选文

萬歲。子壽一萬歲。

人壽一萬歲時。人便嫉妬邪婬轉增。

故彼人壽轉減形色轉惡。父壽一萬歲。

子壽五千歲。人壽五千歲時。

三法轉增。非法欲惡貪邪法。

故父壽五千歲。子壽二千五百歲。

人壽二千五百歲時。復三法轉增。

兩舌麁言綺語。故彼壽轉減形色轉惡。

故父壽二千五百歲。子壽千歲。

人壽千歲時。一法轉增。

邪見是也。因一法增故。

彼人壽轉減形色轉惡。父壽千歲。

子壽五百歲。人壽五百歲時。

彼人不孝父母。不能尊敬沙門梵志。

不行順事。不作福業。

不見後世罪。故父壽五百歲。

子壽二百五十歲。或二百歲。

今若長壽。或壽百歲。

或不啻者。佛復告比丘曰。

未來久時。人壽十歲。

女生五月即便出嫁。人壽十歲時。

有穀名稗子。為第一美食。

如今糠糧以為上饌。所有蘇油鹽蜜甘蔗一切盡沒。

唯行十惡業道者為人所敬。都未有善。

母於其子極有害心。子亦於母極有害心。

父子兄弟姊妹親屬。展轉相向有賊害心。

猶如獵師見彼鹿已極有害心。人壽十歲時。

乃有七日刀兵劫盛。彼若捉草即化成刀。

若捉樵木亦化成刀。以此刀兵各各相殺。

彼於七日刀兵劫過七日便止。爾時亦有人。

生慚恥羞愧厭惡不愛。彼人七日刀兵劫時。

便入山野在隱處藏。過七日已則從山野於隱處出。

更互相見生慈愍心極相愛念。猶如慈母唯有一子。

與久離別遠來相見。極相愛念便作是語。

諸賢我今相見令得安隱。我等由坐生不善心令親族死盡。

我等寧可共行善法離斷殺業。行善法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0272a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。