法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0275c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0275c
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我的选文次第理必應然。何緣七火方一水災。
極光靜天壽勢故。謂彼壽量極八大劫。
故至第八方一水災。由此應知。
要度七水八七火後乃一風災。由遍淨天壽勢力故。
謂彼壽量六十四劫。故第八八方一風災。
如諸有情修定漸勝。所感異熟身壽漸長。
由是所居亦漸久住。故毘曇論偈云。
七火次第過然後一水災七七火七水復七火後風又對法論云。如是東方無間無斷。
無量世界。或有將壞。
或有將成。或有正壞。
或壞已住。或有正成。
或成已住。如於東方。
乃至一切十方亦爾。如是若有情世間若器世間。
業煩惱力所生故。業煩惱增上所起故。
總名苦諦。又雜心論。
問何故壞劫不至第四禪。答淨居天故。
彼無上地生即彼般涅槃故。亦不下生。
下地非數滅故。若彼住經壞劫者亦不然。
增上福力生彼處故。內擾亂非故。
若彼地內有擾亂者則外有災患。彼初禪內有覺觀。
火擾亂故。外為火災燒。
第二禪內喜水擾亂故。外為水災所漂。
第三禪內有出入息風擾亂故。外為風災所壞。
問第四禪未曾有擾亂者。何得不常。
答剎那無常所壞故。第四禪地不定相續。
隨彼天生宮殿俱起。若天命終彼亦俱沒耳。
4成劫部成劫部第四依起世經云。爾時復經無量久遠不可計數日月。
時起大重雲。乃至遍覆梵天世界。
既遍覆已注大洪雨。其滴甚麁。
或如車軸。或復如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0275c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。