法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0275a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0275a
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我的选文彫落。二日出時四大海水從百由旬乃至七百由旬內。
其水自然枯涸。三日出時四大海水千由旬。
乃至七千由旬內水展轉消盡。四日出時四大海水深千由旬。
五日出時四大海水縱廣七千由旬乃至竭盡六日出時此地厚六萬八千由旬。皆悉煙出。
從須彌山乃至三千大千剎土。及八大地獄靡不燒滅。
煙盡無餘。人民命終。
皆依須彌山及六欲諸天。皆悉命終宮殿皆空。
一切無常不得久住。七日出時大地須彌山漸漸崩壞百千由旬。
永無遺餘。山皆洞然。
諸寶爆裂。煙焰震動至于梵天。
一切惡道皆悉蕩盡。罪終福至。
皆集第十五天上。十四天以下盡成灰墨。
新生天子未曾見此。普懷恐懼。
舊生天子各來慰勞。勿生恐怖。
終不至此。人民命終生光音天。
以念為食。光明自照神足飛行。
或生他土。若生地獄。
地獄罪畢亦生天上。若罪未畢復移他方。
無日月星宿亦無晝夜。唯有大冥謂之火劫。
火災果報致此壞敗。劫欲成時火乃自滅。
更起大雲漸降大雨。滴如車軸。
是時此三千大千剎土。水遍其中乃至梵天。
故瑜伽論云。又諸有情能滅壞業增上力故。
及依六種所燒事故。復有六日輪漸次而現。
彼諸日輪望舊日輪。所有熱勢踰前四倍。
既成七已熱遂增七。云何名為六所燒事。
一小大溝坑。由第二日輪之所枯竭。
二小河大河。由第三日輪之所枯竭。
三無熱大池。由第四日輪之所枯竭。
四大海。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0275a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。