汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 1 · 大正藏 0270b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0270b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0270b
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我的选文

搩手。所可資食稊稗為上。

人髮衣服以為第一。唯有刀仗以自莊嚴。

是時諸人不行正法。非法貪著邪見等業日夜生長。

諸惡鬼神處處損人。是時大國王種悉皆崩亡。

所有國土次第空廢。唯有小郡縣是其所餘。

相去遼遠各在一處。如是人者疾病困苦。

無人布施湯藥飲食。以是因緣壽命未應盡橫死無數。

一日一夜無量眾生疾病死。由行惡法。

得是果報。於此中生。

劫濁而起。捨命已後墮三惡道。

時一郡縣次復荒蕪。唯少家在。

相去轉遠各在一處。疾疫死者無人送埋。

是時土地白骨所覆。乃至居家次第空盡。

是時劫末唯七日在。於七日中無量眾生遭疫死盡。

設有在者各散別處。時有一人合集剡浮提內男女。

唯餘一萬留為當來人種。唯此萬人能持善行。

諸善鬼神欲令人種不斷絕故。擁護是人以好滋味令入毛孔。

以業力故人種不斷。過七日後。

是大疫病一時息滅。一切惡鬼皆悉捨去。

隨諸眾生飲食衣服。應念所須天即雨下。

陰陽調和美味出生。身形可愛安樂無病。

譬如親愛久不相見。忽得聚集生喜樂心。

共相携持不相捨離。是前劫人壽命十歲。

後劫人民從其而生。壽命最長二十千歲。

如此功德自然得成。與善法相應。

身口意善。捨壽命後。

生善道中。從天捨命還生人道。

自然賢善戒品具足。捨壽已後更生天道。

久久如是。初劫中間疫病窮盡。

次第二劫來續二十千歲。是劫中間第一壽量。

是人從前二十千歲人所生。神力自在資生具足。

壽命四十千歲。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0270b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。