法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0270b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0270b
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我的选文搩手。所可資食稊稗為上。
人髮衣服以為第一。唯有刀仗以自莊嚴。
是時諸人不行正法。非法貪著邪見等業日夜生長。
諸惡鬼神處處損人。是時大國王種悉皆崩亡。
所有國土次第空廢。唯有小郡縣是其所餘。
相去遼遠各在一處。如是人者疾病困苦。
無人布施湯藥飲食。以是因緣壽命未應盡橫死無數。
一日一夜無量眾生疾病死。由行惡法。
得是果報。於此中生。
劫濁而起。捨命已後墮三惡道。
時一郡縣次復荒蕪。唯少家在。
相去轉遠各在一處。疾疫死者無人送埋。
是時土地白骨所覆。乃至居家次第空盡。
是時劫末唯七日在。於七日中無量眾生遭疫死盡。
設有在者各散別處。時有一人合集剡浮提內男女。
唯餘一萬留為當來人種。唯此萬人能持善行。
諸善鬼神欲令人種不斷絕故。擁護是人以好滋味令入毛孔。
以業力故人種不斷。過七日後。
是大疫病一時息滅。一切惡鬼皆悉捨去。
隨諸眾生飲食衣服。應念所須天即雨下。
陰陽調和美味出生。身形可愛安樂無病。
譬如親愛久不相見。忽得聚集生喜樂心。
共相携持不相捨離。是前劫人壽命十歲。
後劫人民從其而生。壽命最長二十千歲。
如此功德自然得成。與善法相應。
身口意善。捨壽命後。
生善道中。從天捨命還生人道。
自然賢善戒品具足。捨壽已後更生天道。
久久如是。初劫中間疫病窮盡。
次第二劫來續二十千歲。是劫中間第一壽量。
是人從前二十千歲人所生。神力自在資生具足。
壽命四十千歲。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0270b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。