汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 1 · 大正藏 0273a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0273a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0273a
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我的选文

劫。三大劫。

中間劫復有三種。一減劫。

二增劫。三增減劫。

減者從人壽無量歲減至十歲。增者從人壽十歲增至八萬歲。

增減者從人壽十歲增至八萬歲。復從八萬歲減至十歲。

此中一減一增。十八增減。

合二十中劫世間成。二十中劫成已住此合名成劫。

經二十中劫世間壞。二十中劫壞已空。

此合名壞劫。總八十中劫合名大劫。

成已住中二十中劫。初一唯減。

後一唯增。中間十八亦增亦減。

故對法論云。由此劫數。

顯色無色界諸天壽量也。2時節部時節部第二依奘法師西國傳云。

陰陽歷運日月旋璣。稱謂雖殊。

時候無異。隨其星建以標月名。

時極短者謂之剎那也。如新婆沙論云。

彼剎那量。云何可知。

有作是言。依施設論說。

如中年女緝績毳時。抖擻細毛不長不短。

齊此說為怛剎那量。彼不欲說毛縷短長。

但說毳毛從指開出。隨所出量是怛剎那。

問前問剎那。何緣乃引施。

設說怛剎那量。答此中舉麁以顯於細。

以細難知不可顯故。謂百二十剎那成一怛剎那。

六十怛剎那成一臘縛。此有七千二百剎那。

三十臘縛成一牟呼栗多。此有二百一十六千剎那。

三十牟呼栗多成一晝夜。此有少二十不滿。

六十五百千剎那。此五蘊一晝一夜。

經於爾所生滅無常。有說。

此麁非剎那量。如我義者如壯士彈指頃。

經六十四剎那有說不然。如我義者如二壯夫掣斷眾多迦尸細縷。

隨爾所縷斷。經爾所剎那。

有說不然。如我義者。

如二壯夫執挽眾多迦尸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0273a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。