汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 1 · 大正藏 0271c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0271c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0271c
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我的选文

退捨。爾時有情展轉相見。

各起猛利殺害之心。由此因緣。

隨執草木及以瓦石。皆成最極銳利刀劍。

更相殘害死喪終盡。如是刀災極經七日方乃得過。

5相生部相生部第五依中阿含經云。過去有輪王出世。

名曰頂生。奉持齋法修行布施。

國中貧者出財用給。後經多時。

然國中有貧窮者。不能出物用給恤乏。

人轉窮困。因窮便盜他物。

其主捕伺收縛。送詣剎利頂生王所。

白曰。天王。

此人盜我物。願天王治。

王問彼人曰。汝實盜耶。

彼曰。實盜。

所以者何。以貧困故。

若不盜者便無自濟。王即出財而給與之。

語盜者曰。汝等還去後莫復作。

由斯之故人作是念。我等亦應盜取他物。

於是各競行盜。是謂因貧無物不能給恤。

故人轉窮困因盜滋甚。故彼人壽轉減形色轉惡。

父壽八萬歲。子壽四萬歲。

彼人壽四萬歲。時有人復盜送王。

王聞已便作是念。若我國中有盜他物。

更出財物盡給與者如是竭藏盜遂滋甚。我今寧可作極利刀。

若我國中有偷盜者。便收捕取坐高標下斬截其頭。

作此念已便勅行之。於後彼人効此利刀。

持行劫物。捉彼物主截斷其頭。

因貧盜甚刀殺轉增。故彼人壽轉減形色轉惡。

父壽四萬歲。子壽二萬歲。

人壽二萬歲時。時彼盜者便作是念。

王若知實。或縛鞭我。

或擯罰錢。或貫標上。

我寧妄言欺誑王耶。念已白王。

我不偷盜。是為因貧無物。

不能給恤盜殺轉增。便妄言兩舌。

故彼人壽轉減形色轉惡。父壽二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0271c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。