經律異相卷 17 · 大正藏 0094a

師聞已。各各馳奔。自還墮𣚦。傷害人民。不師shī聞wén已yǐ。各gè各gè馳chí奔bēn。

自zì還huán墮duò𣚦。傷shāng害hài人rén民mín。

不bù可稱數。雖復不死被瘡極重。痛不可言。各相可kě稱chēng數shù。雖suī復fù不bù死sǐ被bèi瘡chuāng極jí重zhòng。

痛tòng不bù可kě言yán。各gè相xiāng扶持。劣乃到舍。求諸膏藥。以拊其瘡。室家扶fú持chí。

劣liè乃nǎi到dào舍shè。求qiú諸zhū膏gāo藥yào。

以yǐ拊fǔ其qí瘡chuāng。室shì家jiā五親各迎屍喪。歸還耶旬之。其中被瘡眾生。五wǔ親qīn各gè迎yíng屍shī喪sāng。

歸guī還huán耶yē旬xún之zhī。其qí中zhōng被bèi瘡chuāng眾zhòng生shēng。

自知瘡差。厭患遊獵。宿緣應度。種諸善自zì知zhī瘡chuāng差chà。厭yàn患huàn遊yóu獵liè。

宿sù緣yuán應yīng度dù。種zhǒng諸zhū善shàn本。便自捨家學道作沙門。爾時世尊。與無本běn。

便biàn自zì捨shě家jiā學xué道dào作zuò沙shā門mén。爾ěr時shí世shì尊zūn。

與yǔ無wú央數百千眾生。前後圍遶。而為說法。爾時世央yāng數shù百bǎi千qiān眾zhòng生shēng。前qián後hòu圍wéi遶rào。

而ér為wéi說shuō法fǎ。爾ěr時shí世shì尊。為彼眾生。欲拔其根修立功德。示現教尊zūn。

為wéi彼bǐ眾zhòng生shēng。欲yù拔bá其qí根gēn修xiū立lì功gōng德dé。

示shì現xiàn教jiào戒。永離生死常處福堂。於大眾中。而說此戒jiè。永yǒng離lí生shēng死sǐ常cháng處chǔ福fú堂táng。

於wū大dà眾zhòng中zhōng。而ér說shuō此cǐ偈。偈jì。

猶如自造箭還自傷其身猶yóu如rú自zì造zào箭jiàn還huán自zì傷shāng其qí身shēn內箭亦如是愛箭傷眾生內nèi箭jiàn亦yì如rú是shì愛ài箭jiàn傷shāng眾zhòng生shēng時彼獵者雖為沙門。不自覺知。如來今日。時shí彼bǐ獵liè者zhě雖suī為wéi沙shā門mén。不bù自zì覺jué知zhī。

如rú來lái今jīn日rì。證明我等。定為獵師。內自慚愧。自省本過。證zhèng明míng我wǒ等děng。

定dìng為wéi獵liè師shī。內nèi自zì慚cán愧kuì。

自zì省xǐng本běn過guò。在閑靜處。思惟止觀。係意不亂。所以族姓在zài閑xián靜jìng處chǔ。

思sī惟wéi止zhǐ觀guān。係xì意yì不bù亂luàn。

所suǒ以yǐ族zú姓xìng子剃除鬚髮著三法衣。出家學道修無上梵子zǐ剃tì除chú鬚xū髮fà著zhù三sān法fǎ衣yī。出chū家jiā學xué道dào修xiū無wú上shàng梵fàn行。自身作證而自娛樂。生死已盡梵行已行xíng。

自zì身shēn作zuò證zhèng而ér自zì娛yú樂lè。生shēng死sǐ已yǐ盡jìn梵fàn行xíng已yǐ立。所作已辦更不復受生死。如實知之。爾立lì。

所suǒ作zuò已yǐ辦bàn更gèng不bù復fù受shòu生shēng死sǐ。如rú實shí知zhī之zhī。

爾ěr時諸比丘。皆得阿羅漢。六通清徹。無所罣時shí諸zhū比bǐ丘qiū。皆jiē得dé阿ā羅luó漢hàn。

六liù通tōng清qīng徹chè。無wú所suǒ罣guà礙。是故說此偈。礙ài。

是shì故gù說shuō此cǐ偈jì。能覺知是者愛苦共生有能néng覺jué知zhī是shì者zhě愛ài苦kǔ共gòng生shēng有yǒu無欲無有想比丘專念度無wú欲yù無wú有yǒu想xiǎng比bǐ丘qiū專zhuān念niàn度dù

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