經律異相卷 17 · 大正藏 0090b

以此沙塔因緣。經九十一劫不墮惡道。今得以yǐ此cǐ沙shā塔tǎ因yīn緣yuán。經jīng九jiǔ十shí一yī劫jié不bù墮duò惡è道dào。

今jīn得dé阿羅漢果。汝今能供養。爾許多人於三寶阿ā羅luó漢hàn果guǒ。汝rǔ今jīn能néng供gòng養yǎng。

爾ěr許xū多duō人rén於wū三sān寶bǎo所。我說呪願生死苦無窮。汝今可出家。天護所suǒ。我wǒ說shuō呪zhòu願yuàn生shēng死sǐ苦kǔ無wú窮qióng。

汝rǔ今jīn可kě出chū家jiā。天tiān護hù奉旨即為沙門。得阿羅漢道。奉fèng旨zhǐ即jí為wéi沙shā門mén。

得dé阿ā羅luó漢hàn道dào。4脩羅陀在胎令母性溫和精進得道脩羅陀在胎令母性溫和精進得道四4脩xiū羅luó陀tuó在zài胎tāi令lìng母mǔ性xìng溫wēn和hé精jīng進jìn得dé道dào脩xiū羅luó陀tuó在zài胎tāi令lìng母mǔ性xìng溫wēn和hé精jīng進jìn得dé道dào四sì巴連弗國有商主。名曰須陀那。中陰眾生來巴bā連lián弗fú國guó有yǒu商shāng主zhǔ。

名míng曰yuē須xū陀tuó那nà。中zhōng陰yīn眾zhòng生shēng來lái入母胎。即令其母質直溫和。無諸邪想。夫入rù母mǔ胎tāi。

即jí令lìng其qí母mǔ質zhì直zhí溫wēn和hé。無wú諸zhū邪xié想xiǎng。

夫fū以問師。師答曰。懷良善子。後生一兒。名曰以yǐ問wèn師shī。師shī答dá曰yuē。

懷huái良liáng善shàn子zǐ。後hòu生shēng一yī兒ér。

名míng曰yuē脩羅陀。年漸長大。求欲出家。父母即聽。勤脩xiū羅luó陀tuó。年nián漸jiàn長cháng大dà。

求qiú欲yù出chū家jiā。父fù母mǔ即jí聽tīng。

勤qín行精進。證羅漢果。行xíng精jīng進jìn。證zhèng羅luó漢hàn果guǒ。

5差摩因疾說法心得解脫差摩因疾說法心得解脫五5差chà摩mó因yīn疾jí說shuō法fǎ心xīn得dé解jiě脫tuō差chà摩mó因yīn疾jí說shuō法fǎ心xīn得dé解jiě脫tuō五wǔ差摩比丘身得重病。受大苦痛。陀娑比丘差chà摩mó比bǐ丘qiū身shēn得dé重zhòng病bìng。受shòu大dà苦kǔ痛tòng。

陀tuó娑suō比bǐ丘qiū為瞻病者。時諸上座令陀娑比丘。為病者為wéi瞻zhān病bìng者zhě。時shí諸zhū上shàng座zuò令lìng陀tuó娑suō比bǐ丘qiū。

為wéi病bìng者zhě說五受陰法。往反至再。差摩比丘語陀娑比說shuō五wǔ受shòu陰yīn法fǎ。往wǎng反fǎn至zhì再zài。

差chà摩mó比bǐ丘qiū語yǔ陀tuó娑suō比bǐ丘。何煩令汝驅馳往反。汝取杖來我自扶杖。丘qiū。何hé煩fán令lìng汝rǔ驅qū馳chí往wǎng反fǎn。

汝rǔ取qǔ杖zhàng來lái我wǒ自zì扶fú杖zhàng。詣彼上座。彼上座遙見差摩扶杖而來。自為詣yì彼bǐ上shàng座zuò。

彼bǐ上shàng座zuò遙yáo見jiàn差chà摩mó扶fú杖zhàng而ér來lái。自zì為wéi敷座命令就坐。更為具說往古談論。差摩比敷fū座zuò命mìng令lìng就jiù坐zuò。

更gèng為wéi具jù說shuō往wǎng古gǔ談tán論lùn。差chà摩mó比bǐ丘即便說法。時彼上座。遠塵離垢得法眼淨。丘qiū即jí便biàn說shuō法fǎ。

時shí彼bǐ上shàng座zuò。遠yuǎn塵chén離lí垢gòu得dé法fǎ眼yǎn淨jìng。

差摩比丘不起諸漏。心得解脫。差chà摩mó比bǐ丘qiū不bù起qǐ諸zhū漏lòu。心xīn得dé解jiě脫tuō。

6拘提六反退定害身取證拘提六反退定害身取證六6拘jū提tí六liù反fǎn退tuì定dìng害hài身shēn取qǔ證zhèng拘jū提tí六liù反fǎn退tuì定dìng害hài身shēn取qǔ證zhèng六liù昔佛在舍衛國。弟子拘提。於羅漢果六反退昔xī佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。弟dì子zǐ拘jū提tí。

於wū羅luó漢hàn果guǒ六liù反fǎn退tuì還。至第七頭。自覺身證。復恐退還。即求利劍還huán。至zhì第dì七qī頭tóu。

自zì覺jué身shēn證zhèng。復fù恐kǒng退tuì還huán。

即jí求qiú利lì劍jiàn自害其命。是時魔波旬。求比丘神為生何處。自zì害hài其qí命mìng。是shì時shí魔mó波bō旬xún。

求qiú比bǐ丘qiū神shén為wéi生shēng何hé處chǔ。而不能知。即往問佛。世尊告曰。拘提比丘已而ér不bù能néng知zhī。

即jí往wǎng問wèn佛fó。世shì尊zūn告gào曰yuē。

拘jū提tí比bǐ丘qiū已yǐ取滅度。神識處空與空合體。弊魔聞已心興取qǔ滅miè度dù。神shén識shí處chǔ空kōng與yǔ空kōng合hé體tǐ。

弊bì魔mó聞wén已yǐ心xīn興xīng欝毒。舉身自投青蓮池浴。池水涌沸水性皆欝yù毒dú。舉jǔ身shēn自zì投tóu青qīng蓮lián池chí浴yù。

池chí水shuǐ涌yǒng沸fèi水shuǐ性xìng皆jiē終。以此因緣諸比丘等。皆勤精進恐復退還終zhōng。以yǐ此cǐ因yīn緣yuán諸zhū比bǐ丘qiū等děng。

皆jiē勤qín精jīng進jìn恐kǒng復fù退tuì還huán。。7摩訶盧惜義招鈍改悔得道摩訶盧惜義招鈍改悔得道七7摩mó訶hē盧lú惜xī義yì招zhāo鈍dùn改gǎi悔huǐ得dé道dào摩mó訶hē盧lú惜xī義yì招zhāo鈍dùn改gǎi悔huǐ得dé道dào七qī