經律異相
当前为 0089a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0089a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 17 · 大正藏 0089a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文汝肉非一世矣。地獄餓鬼汝皆更之。
苦痛以來非適今也。僧大白天。
請報我師。天即語師曰。
賊欲殺之。汝弟子為人悲泣求哀欲得相見。
師即飛往為說法曰。天地須彌尚滅。
海有消竭七日有壞。天下有風其名惟藍。
惟藍一起山山相搏斯風有滅。況汝小軀何足數也。
但當念佛。佛常自言。
盛必有衰合會有離榮位難保。身亦如之。
僧大便得溝港道。復斷一髀。
重念師戒。復得頻來道。
賊斷左手復念師戒。得不還道。
賊斷右手。復念師戒得應真道。
即不畏三惡道。生死自在無所復畏。
僧大曰。取樹皮來。
即為剝樹皮與之。僧大取枝以為筆。
自刺身血書樹皮曰。大兄起居隨時安善。
二親在時以吾累兄。兄不承之違廢親教。
以女色故骨肉相殘。違親慈教為不孝也。
殘殺人命為不仁也。殺一畜生其罪不少。
況殺應真五不中止。今吾善遊寂寞從此長別。
努力努力願崇真道。申頸長二尺。
語諸賊曰。子斷吾頭。
由截泥頭也。吾恐汝等墮地獄中。
賊前斷頭。取身上衣杖蓰及鉢。
持與兄所兄以金銀重謝賊。兄取弟頭為作假身。
以頭著上以衣衣之。杖鉢及蓰皆著其傍。
謂快見曰。汝婿來歸可問訊之。
快見大喜走至其所。見下目坐以為思道。
妻不敢呼具作美食。須念道覺當飯之。
日中不覺。妻因前日今已中恐過時也。
怪其不應。牽衣頭脫身皆分散。
妻躄踴呼曰。子竟坐我致見殘賊。
哀憤呼天肝心崩裂。血從口出奄忽而逝。
戒行清白難污如空。樹心聖範難動如地。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0089a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。