阿羅漢。其後念身不牢固。請知僧務。大聖阿羅漢。其後念身不牢固。
請知僧務。大聖憫其誠愿命僧差之。既懃于職於衣食。乃憫其誠愿命僧差之。
既懃于職於衣食。乃孜孜不暇給。先物後已。率籲玄侶流孜孜不暇給。
先物後已。率籲玄侶流聞暢乎八方。皇覺懿乃嘉績。讚曰。我弟子為聞暢乎八方。
皇覺懿乃嘉績。讚曰。
我弟子為僧知房舍臥具差次請食。沓婆摩羅為第一僧知房舍臥具差次請食。沓婆摩羅為第一也。罽賓有長老達磨多羅。手爨於僧厨。客也。
罽賓有長老達磨多羅。手爨於僧厨。
客比丘二人。自遠欲展勤。初不識之。就前問曰。比丘二人。自遠欲展勤。
初不識之。就前問曰。
大聖尊德。今止何處。達磨指云。在彼最上房大聖尊德。今止何處。
達磨指云。在彼最上房住。二比丘如其言將往。而達磨遽以神力先住。
二比丘如其言將往。而達磨遽以神力先復本坐。比丘後至。默識是前所見者。接足復本坐。
比丘後至。默識是前所見者。
接足致敬已。問曰。大德名滿閻浮。胡為躬燀薪蒸致敬已。問曰。
大德名滿閻浮。胡為躬燀薪蒸任茲廝役耶。達磨喟然曰任茲廝役耶。
達磨喟然曰汝既有問。吾則何隱。吾所念累劫受生死苦。汝既有問。吾則何隱。
吾所念累劫受生死苦。險難長遠。洎五百世為狗。惟飽兩食。況餘險難長遠。
洎五百世為狗。惟飽兩食。
況餘惡道。若使吾頭可燃者。吾並燃之。矧茲燃火。惡道。若使吾頭可燃者。
吾並燃之。矧茲燃火。
及餘支乎。中夏姚秦世。棄俗者十室而半。羅及餘支乎。中夏姚秦世。
棄俗者十室而半。羅什入關。學徒籯糧不遠千里而至者三千。什入關。
學徒籯糧不遠千里而至者三千。因立道䂮為僧正。慧遠為悅眾法欽慧斌因立道䂮為僧正。
慧遠為悅眾法欽慧斌掌僧錄給車輿吏人。僧正祑同侍掌僧錄給車輿吏人。僧正祑同侍中。餘別有差。震旦有僧官。自秦始也。魏世中。
餘別有差。震旦有僧官。
自秦始也。魏世立監福曹又改為昭玄司。備有官屬。以斷僧立監福曹又改為昭玄司。
備有官屬。以斷僧務。周齊革為崇玄署東魏高齊尚其務。
周齊革為崇玄署東魏高齊尚其統。宋齊梁陳尚其正。而復寺三官屬其統。宋齊梁陳尚其正。
而復寺三官屬其統正焉。隋革周命。弘法尤盛。天下三藏。分統正焉。隋革周命。
弘法尤盛。天下三藏。
分置十統。今國家罷統立兩錄。而司於京邑其三綱特以德望求人也。藍摩國置十統。今國家罷統立兩錄。
而司於京邑其三綱特以德望求人也。藍摩國塔。昔與諸國分舍利而營之。歲久地荒。惟野塔。
昔與諸國分舍利而營之。歲久地荒。
惟野象銜芳薦實。以牙除䕌。以鼻拚灑。而有遊象銜芳薦實。以牙除䕌。
以鼻拚灑。而有遊方沙門。感其事。遂反戒為策勤。諦葺舊址。總方沙門。
感其事。遂反戒為策勤。
諦葺舊址。總
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