东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 8 · 大正藏 0620a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0620a
可引用原文
19 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0620a
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我的选文

尊卑壽夭。故大昭業理。

用啟人惑小聖之所不及。況非聖者乎。

而有譸張忿懫者自謂得一之見人莫吾之若也所謂命矣。非業之由也禮曰。

天命之謂性。得之自是。

不得之自是。以聽天命仲尼曰。

道之將行也歟命也。道之將廢也歟命也。

公伯僚其如命何子夏曰。死生有命。

富貴在天魯公欲見孟子嬖人臧倉毀於公而止。孟子聞之曰。

天也是知由業故不然矣且仁者克己。不仁者害人。

仁者危甚累棋。不仁者安過覆盂禍福篾徵。

其在耳目。故唐虞聖德。

但自一己厲幽昏淫。祚延七百三桓陵僭。

世執魯政夷吾匡輔。嗣絕齊史騷為天問班賦通幽李推運命。

其不為此歟故金仙之門。其孰能辯之。

由是群言師師。若妖厲憑舌使君子大人聞之。

猶若投杼時袒右肩士。愀然不懌。

徂履礪刃。將斬其疑曰若稱命不稱業。

其蔽也固

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0620a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。