擎跽方謂身之福也。誦言講法。悅擎跽方謂身之福也。誦言講法。
悅人進己。方謂口之福也。愛惡絕向。忌剋不人進己。方謂口之福也。
愛惡絕向。忌剋不入。方謂心之福也。曾不知手足之所措。詞論入。
方謂心之福也。曾不知手足之所措。
詞論之所及。念慮之所經。興意介益。孚于惠心。省之所及。念慮之所經。
興意介益。孚于惠心。
省罪引慝則謂福矣。故五穀不易。其種罪引慝則謂福矣。故五穀不易。
其種百行。不反其報。仲尼莊生云夷齊仁而餓死百行。不反其報。
仲尼莊生云夷齊仁而餓死尾生信而溺死尾生信而溺死伍胥忠而伏劍死伍胥忠而伏劍死以為外事無必斯實滯名害德。失乎中以為外事無必斯實滯名害德。失乎中庸之道。非謂以善召禍也。昔大士坐道樹戰庸之道。
非謂以善召禍也。昔大士坐道樹戰天魔。業之然也處巖天魔。
業之然也處巖穴灑足血。業之然也。造濱州食馬麥。業之然穴灑足血。業之然也。
造濱州食馬麥。業之然也。故語今報則善酬往業豈滅。禮曰。子夏也。
故語今報則善酬往業豈滅。禮曰。
子夏喪其子而喪其明曾子弔之曰。吾聞朋友喪其子而喪其明曾子弔之曰。吾聞朋友喪其明則哭之。曾子哭。子夏亦哭曰。天乎余喪其明則哭之。
曾子哭。子夏亦哭曰。
天乎余之無罪曾子怒曰。商爾何為無罪也吾與之無罪曾子怒曰。商爾何為無罪也吾與爾事夫子於洙泗之間。退而老於西河之上爾事夫子於洙泗之間。
退而老於西河之上使西河之人疑爾為夫子。爾罪一也。喪使西河之人疑爾為夫子。爾罪一也。
喪爾親使民未有聞。爾罪二也。喪爾子喪爾明。爾親使民未有聞。爾罪二也。
喪爾子喪爾明。爾罪三也而曰何自謂無罪爾罪三也而曰何自謂無罪歟。夫如曾氏始謂見天地之心。知禍福之萌歟。
夫如曾氏始謂見天地之心。知禍福之萌矣。石駘仲卒無嫡子有庶子六人。卜矣。
石駘仲卒無嫡子有庶子六人。卜所以為後者沐浴佩王則兆五人沐所以為後者沐浴佩王則兆五人沐浴佩玉。石祁子曰。孰有執親之喪。而沐浴佩浴佩玉。
石祁子曰。孰有執親之喪。
而沐浴佩玉者乎。不沐浴佩玉石祁子兆衛人。以玉者乎。不沐浴佩玉石祁子兆衛人。
以龜為有知也。是知業理冥奧。儒辨此世。釋通龜為有知也。是知業理冥奧。
儒辨此世。釋通三世。一張一弛範圍天下備矣。而經亦云誤三世。
一張一弛範圍天下備矣。而經亦云誤
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