东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 5 · 大正藏 0606a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0606a
可引用原文
16 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0606a
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我的选文

裕儉陋布褐。時議謂之矯夫如是德行。

安得不媮乎主人曰。書云。

與人無求備。禮云。

以義度人則難為人以人望人則賢者可知已矣夫以法服趑趄。為法則辱已。

不為法則兼辱法但大士或以理通為美故黃裳元吉信在內也晉文公譎而不正。非不霸也如雲者豈得不為高僧乎。

其人天縱英敏。挺生于世。

感通靈瑞。身死言立。

實為法之祥也然方彼遠公影不出山。迹不入俗。

迎送不過虎溪。慧熙莓苔一徑三十餘載端坐榻。

心兩頭塵合固則忝矣靈裕曰。吾縱矯世為善。

猶愈於直心為惡。斯則言興於古人繼之在裕矣。

夫管晏皆為賢大夫也。管僣晏陋。

前禮卒同譏之曾子曰。國奢示人以儉。

國儉示人以禮。晏子之然也但沈潛者不盡得魚龍之變。

處陸者不盡得飛走之功

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0606a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。