北山錄卷 5 · 大正藏 0601b

不備聞如唐虞二世。不bù備bèi聞wén如rú唐táng虞yú二èr世shì。尚書但存數篇商周盛化。詩頌能餘尚shàng書shū但dàn存cún數shù篇piān商shāng周zhōu盛shèng化huà。

詩shī頌sòng能néng餘yú幾什。此重刑德猶有所闕。況彼象外所逸而幾jī什shén。此cǐ重zhòng刑xíng德dé猶yóu有yǒu所suǒ闕què。

況kuàng彼bǐ象xiàng外wài所suǒ逸yì而ér能備哉。故堯師尹壽。舜事務光。周孔亦所能néng備bèi哉zāi。故gù堯yáo師shī尹yǐn壽shòu。

舜shùn事shì務wù光guāng。周zhōu孔kǒng亦yì所suǒ不載。孔丘言道見乎莊氏老聃知禮不bù載zài。

孔kǒng丘qiū言yán道dào見jiàn乎hū莊zhuāng氏shì老lǎo聃dān知zhī禮lǐ存乎戴聖向使此書煨燼。則豈知二聖窮禮知道存cún乎hū戴dài聖shèng向xiàng使shǐ此cǐ書shū煨wēi燼jìn。則zé豈qǐ知zhī二èr聖shèng窮qióng禮lǐ知zhī道dào耶賓曰。蘭騰至國。人追黑灰耶yē賓bīn曰yuē。

蘭lán騰téng至zhì國guó。人rén追zhuī黑hēi灰huī以訊之。蘭云。劫燒之餘灰也。而實獲其事歟以yǐ訊xùn之zhī。

蘭lán云yún。劫jié燒shāo之zhī餘yú灰huī也yě。

而ér實shí獲huò其qí事shì歟yú主人曰。言存人往。焉識其心仲尼云。情欲信辯欲巧是辯主zhǔ人rén曰yuē。言yán存cún人rén往wǎng。

焉yān識shí其qí心xīn仲zhòng尼ní云yún。情qíng欲yù信xìn辯biàn欲yù巧qiǎo是shì辯biàn也或亦貞而不諒也夫劫火所焚。大地悉盡。然既却復。安有燼也yě或huò亦yì貞zhēn而ér不bù諒liàng也yě夫fū劫jié火huǒ所suǒ焚fén。

大dà地dì悉xī盡jìn。然rán既jì却què復fù。

安ān有yǒu燼jìn乎昔莊周以仲乎hū昔xī莊zhuāng周zhōu以yǐ仲zhòng尼之智非至凶不為侮。故遠取東陵寓辭見尼ní之zhī智zhì非fēi至zhì凶xiōng不bù為wéi侮wǔ。故gù遠yuǎn取qǔ東dōng陵líng寓yù辭cí見jiàn意而蘭亦以釋氏之玄非駭耳不為意yì而ér蘭lán亦yì以yǐ釋shì氏shì之zhī玄xuán非fēi駭hài耳ěr不bù為wéi變。故託劫燒開闢其教蓋變biàn。

故gù託tuō劫jié燒shāo開kāi闢pì其qí教jiào蓋gài君子以德義為信也若使只言君jūn子zǐ以yǐ德dé義yì為wéi信xìn也yě若ruò使shǐ只zhī言yán常火。則曼倩豈將讓歟故撫無以導實。廢近以徵遠使人渴聞其所新。而欲誘之於善常cháng火huǒ。則zé曼màn倩qiàn豈qǐ將jiāng讓ràng歟yú故gù撫fǔ無wú以yǐ導dǎo實shí。

廢fèi近jìn以yǐ徵zhǐ遠yuǎn使shǐ人rén渴kě聞wén其qí所suǒ新xīn。而ér欲yù誘yòu之zhī於wū善shàn也。夫渴聞則致疑。致疑則必求詣理。理詣則也yě。

夫fū渴kě聞wén則zé致zhì疑yí。致zhì疑yí則zé必bì求qiú詣yì理lǐ。

理lǐ詣yì則zé不遠而復其若虞機張省筈得于度也賓曰。佛出於不bù遠yuǎn而ér復fù其qí若ruò虞yú機jī張zhāng省shěng筈kuò得dé于yú度dù也yě賓bīn曰yuē。佛fó出chū於wū戎。教被戎人。華風為戎。不亦陋哉。主人曰。戎róng。

教jiào被bèi戎róng人rén。華huá風fēng為wéi戎róng。

不bù亦yì陋lòu哉zāi。主zhǔ人rén曰yuē。

無然之矣。無然之矣。君子所居尚不為陋。何無wú然rán之zhī矣yǐ。無wú然rán之zhī矣yǐ。

君jūn子zǐ所suǒ居jū尚shàng不bù為wéi陋lòu。何hé言聖人歟夫皇天無親。惟德是輔。學無常師。言yán聖shèng人rén歟yú夫fū皇huáng天tiān無wú親qīn。

惟wéi德dé是shì輔fǔ。學xué無wú常cháng師shī。