东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 5 · 大正藏 0602a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0602a
可引用原文
17 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0602a
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我的选文

為王度。記事記言未見譏之者也夫仲尼非虞夏之臣。

而宗乎三代禮樂吳越非魯衛屬國。而行乎姬文周公孔氏之教。

洎秦正新室所置百官刑政典法。後世帝王多亦尋於時政因而無替若以二世王莽同居中夏。

故遞相㳂襲。非彼絕域者。

或則失於用天司牧之意也夫一日月所照皆吾天下。吾行天下之善。

孰則不為吾天下者乎。昔楚王亡弓任楚得之。

仲尼云。惜乎其不大也。

何不使人得之但今言者皆盡稱西域為胡。而實胡在䓗嶺之下三十餘國。

嶺西身毒國謂婆羅門國也。然於其間非無雜類。

嵌目雕決。如此方伊洛。

戎狄逼邇王畿。故身毒極鄙胡稱然王浮化胡經云。

胡人凶獷。故化之為佛令髠赭絕嗣夫何惑哉。

當春秋時。赤狄白狄為列國𡨥讎。

獫狁孔熾。蠻夷猾夏如何邇而不服遠。

於流沙之外大荒之末。方肆勇乎又自古聖王皆遠者懷之何有陰期殄胤矯誡人道詳夫三苗弘酷商鞅極法未甚於此者也而老聖言常善救物。

豈其然歟賓

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0602a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。