东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 5 · 大正藏 0605a

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0605a
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23 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0605a
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我的选文

齊之與戒。雖天子至庶人達其至理。

猶五孝不同其經也聞一以知二者。其在宋文乎向使梁武納大麓難庶官順考古慎厥終省乎前言。

而或不及於此難也其太子綱綸紀宗室諸王亟弄文墨。請帝自講。

勅答曰。汝等未達稼穡之艱難。

安知天下之負重。庸主少君所以繼踵顛覆。

皆由安不思危。況復未安者耶。

殷鑒不遠在於前世。吾今所行雖異曩日。

但知講說不憂國事。則與彼人異術同亡耳而前後累請。

帝亦累拒。但年高氣昏。

精華已竭。家有佞父之子。

朝無匪躬之士。前否後允卒如所言賓曰。

一人失馭已塞天譴。百工周行何咎預難。

致使死者股荷首倚而日繼之乎。主人曰。

是何言歟。夫君辱臣死。

況君死耶。凡帝天下者以任忠良為聖。

忠良以衛社󰑶為賢。故文武之臣。

進思盡忠。退思補過。

雖當時應金陵之氣。偶時邕之運。

台袞不聞於廟算。征帥匪思於取勝。

是以尸素之門各各以文章自衒如法寶聯璧.形神滅論.并答佛性二諦難等。君罔其威。

臣與害隣綢繆苑囿。物役非任。

莊氏云。庖人雖不治庖。

尸祝豈可越於罇俎耶。昔陳平不對於廩粟邴吉但問於

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0605a
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。