东亚佛教 · 护法与三教论辩

北山錄卷 5 · 大正藏 0600c

北山錄 · 唐 · 神清撰.慧寶注

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2113
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北山錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0600c
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23 行
全文规模
全经 4053 稳定行段
责任者
唐 · 神清撰.慧寶注
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0600c
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我的选文

之知也但觸石之雲生於膚寸射鮒之水負於艅艎何期不然也。昔大聖遊婆闍國。

其國在南海。去方夏未之遠也微流之風何莫及斯。

故周穆王遇西極化人老聖稱古皇先生孔丘推西方有大聖者佛圖澄知臨淄石下有舊像右露盤。揵陀呵見盤鴟山中有古寺基址。

安得不有見聞者乎迨漢武元狩初命霍去病北伐匈奴。過居延擒休屠王獲金人以為大神。

列于甘泉宮。陳香火以禮事之三年。

鑿昆明池得黑灰問東方朔。朔曰。

此非臣能知。陛下可問西域胡道人。

暨張騫大夏還。知有申毒國山海經云。

身毒之民。偎人而愛人。

郭璞注云。則天竺浮圖所興之處也。

亦曰印度。印度月名也。

彼月有千名。茲乃一焉哀帝世。

景憲往大月氏。受浮圖經月氏王使太子口授之也。

劉向云。余遍尋群策。

往往見有佛經。及鴻嘉之年撰列仙傳云。

吾搜檢藏書緬尋太史創造列仙圖。黃帝已下六世迄于今。

得仙道者七百餘人。向檢虛實定得一百四十六人。

其七十四人已見佛經矣。以是而推周化為秦。

秦滅漢興。至于永平實千年矣。

自此之前何不聞也賓曰。在昔菴園按地。

靈鷲騰光。聖眾滿於虛空道場周于法界姬孔之典于何不載。

秦洛之人未

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经号
大正藏 T52, no. 2113
藏经版页
0600c
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。