北山錄 · 0601c

卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0601c

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

主善為師天下之善一也。安可以隄封為限哉故大禹姬文聖王也由余日磾賢臣也生不在中夏。

太康周幽荒君也寒浞申侯悖臣也生不在四夷。豈以邦域而論賢鄙哉。

而黃帝登崑崙。老聖適流沙俱貴其所聞。

慕其所同。而後往也夫胡馬服皂胡樂張廷胡琮充府未則云陋耶。

故希出俗之道。當為背俗之儀處其儀而不欲勉其道者。

中才已上適恥也而孔聖云。不敢毀傷者。

蓋言為眚召害之誡也至若泰伯以斷髮為至德。預讓以漆身為秉忠其能立德揚名。

何甞以全髮膚之為孝也。由是華夏古今知其厚益則而象之不以變形儀則英賢廢。

存冠服則家國興。故友瑗不假簪紱桓卯不以髠赭何榮此辱彼哉。

昔趙武靈王始變胡服隋唐之後。漸改衣冠。

所貴在治。建

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

研究边界

书目关系边界：唐宋元护法与三教论辩著作范围边界：T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同，护法或三教论辩主题只能建立关联。