北山錄卷 5 · 大正藏 0604b

大法。貪悋未已。畋獵無度。積聚無窮。方受見大dà法fǎ。貪tān悋lìn未wèi已yǐ。

畋tián獵liè無wú度dù。積jī聚jù無wú窮qióng。

方fāng受shòu見jiàn世之罪。何福報之可希。耶離等後並被誅。惟世shì之zhī罪zuì。何hé福fú報bào之zhī可kě希xī。

耶yē離lí等děng後hòu並bìng被bèi誅zhū。惟wéi人心無寄。故託塔像以辯理詣則宜見聖人人rén心xīn無wú寄jì。

故gù託tuō塔tǎ像xiàng以yǐ辯biàn理lǐ詣yì則zé宜yí見jiàn聖shèng人rén慈恕之心矣。若外伐佞善。內祕殘虐。必業害慈cí恕shù之zhī心xīn矣yǐ。若ruò外wài伐fá佞nìng善shàn。

內nèi祕bì殘cán虐nüè。必bì業yè害hài所鍾。非聖力而能黨之也。且大聖割肌塗膚。所suǒ鍾zhōng。

非fēi聖shèng力lì而ér能néng黨dǎng之zhī也yě。且qiě大dà聖shèng割gē肌jī塗tú膚fū。

等情無二曷可以一塔而與其非善乎。故為善者當等děng情qíng無wú二èr曷hé可kě以yǐ一yī塔tǎ而ér與yǔ其qí非fēi善shàn乎hū。故gù為wéi善shàn者zhě當dāng以善至善。不可以非善至善。書云。牝鷄無晨。以yǐ善shàn至zhì善shàn。

不bù可kě以yǐ非fēi善shàn至zhì善shàn。書shū云yún。

牝pìn鷄jī無wú晨chén。牝鷄之晨惟家之索。荒哉胡后索元氏之家牝pìn鷄jī之zhī晨chén惟wéi家jiā之zhī索suǒ。

荒huāng哉zāi胡hú后hòu索suǒ元yuán氏shì之zhī家jiā矣雖欲樹不矣yǐ雖suī欲yù樹shù不bù世之功。而實營家之不造焉書曰。黍󰑶非馨。明德惟馨。易世shì之zhī功gōng。而ér實shí營yíng家jiā之zhī不bù造zào焉yān書shū曰yuē。

黍shǔ󰑶非fēi馨xīn。明míng德dé惟wéi馨xīn。

易yì曰。東隣殺牛。不如西隣之禴。祭言鬼神享于曰yuē。東dōng隣lín殺shā牛niú。

不bù如rú西xī隣lín之zhī禴yuè。祭jì言yán鬼guǐ神shén享xiǎng于yú克誠。而況聖人乎。或有謂不道之財為善猶克kè誠chéng。

而ér況kuàng聖shèng人rén乎hū。或huò有yǒu謂wèi不bù道dào之zhī財cái為wéi善shàn猶yóu愈於濟惡不宜顯貶者。彼乃阿利容非輕本重愈yù於wū濟jì惡è不bù宜yí顯xiǎn貶biǎn者zhě。

彼bǐ乃nǎi阿ā利lì容róng非fēi輕qīng本běn重zhòng末之士也。夫沙門貯販為像。律家不禮末mò之zhī士shì也yě。夫fū沙shā門mén貯zhù販fàn為wéi像xiàng。

律lǜ家jiā不bù禮lǐ狐丘盜財為食。義士却吐禮曰。父母既沒必求仁者之粟以祀之。此狐hú丘qiū盜dào財cái為wéi食shí。義yì士shì却què吐tǔ禮lǐ曰yuē。

父fù母mǔ既jì沒méi必bì求qiú仁rén者zhě之zhī粟sù以yǐ祀sì之zhī。此cǐ之謂禮。是知財由不義不為福也。若使誠如之zhī謂wèi禮lǐ。

是shì知zhī財cái由yóu不bù義yì不bù為wéi福fú也yě。若ruò使shǐ誠chéng如rú所論。蓋小人於不道中自辯優劣。其由賞兇所suǒ論lùn。

蓋gài小xiǎo人rén於wū不bù道dào中zhōng自zì辯biàn優yōu劣liè。其qí由yóu賞shǎng兇xiōng酗之子以不繼父為德胠篋之盜。以酗xù之zhī子zǐ以yǐ不bù繼jì父fù為wéi德dé胠qū篋qiè之zhī盜dào。

以yǐ能行仁義為賢非是昭能néng行xíng仁rén義yì為wéi賢xián非fēi是shì昭zhāo犬典之流訓也。賓曰。梁武盡志弘宣。名冠宇犬quǎn典diǎn之zhī流liú訓xùn也yě。賓bīn曰yuē。

梁liáng武wǔ盡jìn志zhì弘hóng宣xuān。名míng冠guān宇yǔ宙。宜天勳遐統降天永命何分崩離析骨肉宙zhòu。

宜yí天tiān勳xūn遐xiá統tǒng降jiàng天tiān永yǒng命mìng何hé分fēn崩bēng離lí析xī骨gǔ肉ròu相殘。非畢世而有裕乎主人曰。曆相xiāng殘cán。非fēi畢bì世shì而ér有yǒu裕yù乎hū主zhǔ人rén曰yuē。

曆lì