廣弘明集卷 5 · 大正藏 0122b

於㝢內。止是九中之一耳。漢初長安乃有於wū㝢內nèi。止zhǐ是shì九jiǔ中zhōng之zhī一yī耳ěr。

漢hàn初chū長cháng安ān乃nǎi有yǒu浮圖而經像眇昧。張騫雖將命大夏。甘英遠浮fú圖tú而ér經jīng像xiàng眇miǎo昧mèi。張zhāng騫qiān雖suī將jiāng命mìng大dà夏xià。

甘gān英yīng遠yuǎn屆安息。猶弗能宣譯風教闡揚斯法。必其發屆jiè安ān息xī。猶yóu弗fú能néng宣xuān譯yì風fēng教jiào闡chǎn揚yáng斯sī法fǎ。

必bì其qí發fā夢帝庭。乃稍就興顯。此則似如時致通閡。非夢mèng帝dì庭tíng。乃nǎi稍shāo就jiù興xīng顯xiǎn。

此cǐ則zé似sì如rú時shí致zhì通tōng閡hé。非fēi關運有起伏也。若必以緣應有會。則昔之淳關guān運yùn有yǒu起qǐ伏fú也yě。

若ruò必bì以yǐ緣yuán應yīng有yǒu會huì。則zé昔xī之zhī淳chún厚群生何辜。今之澆薄群生何幸。假使斯法厚hòu群qún生shēng何hé辜gū。

今jīn之zhī澆jiāo薄báo群qún生shēng何hé幸xìng。假jiǎ使shǐ斯sī法fǎ本以救澆者。夫為罪莫過於殺。肉食之時殺本běn以yǐ救jiù澆jiāo者zhě。

夫fū為wéi罪zuì莫mò過guò於wū殺shā。肉ròu食shí之zhī時shí殺shā孰甚焉。而方俟火粒甫為教萌。於大慈神力孰shú甚shèn焉yān。

而ér方fāng俟sì火huǒ粒lì甫fǔ為wéi教jiào萌méng。於wū大dà慈cí神shén力lì不有所躓乎。若粳糧未播。殺事難息。未審不bù有yǒu所suǒ躓zhì乎hū。

若ruò粳jīng糧liáng未wèi播bō。殺shā事shì難nán息xī。

未wèi審shěn前時過去諸佛。復以何法為教。此教之萌起前qián時shí過guò去qù諸zhū佛fó。復fù以yǐ何hé法fǎ為wéi教jiào。

此cǐ教jiào之zhī萌méng起qǐ在何佛。兼四戒犯人。為報乍輕。一殺害獸受在zài何hé佛fó。兼jiān四sì戒jiè犯fàn人rén。

為wéi報bào乍zhà輕qīng。一yī殺shā害hài獸shòu受shòu對更重。首輕末重亦為未達。夫立人之道。曰對duì更gèng重zhòng。

首shǒu輕qīng末mò重zhòng亦yì為wéi未wèi達dá。夫fū立lì人rén之zhī道dào。

曰yuē仁與義。周孔所云。聞聲不食。斬伐有時者。蓋仁rén與yǔ義yì。周zhōu孔kǒng所suǒ云yún。

聞wén聲shēng不bù食shí。斬zhǎn伐fá有yǒu時shí者zhě。

蓋gài欲大明仁義之道。於鳥獸草木。尚曰其然。況欲yù大dà明míng仁rén義yì之zhī道dào。於wū鳥niǎo獸shòu草cǎo木mù。

尚shàng曰yuē其qí然rán。況kuàng在乎人而可悖虐。非謂內惕寡。方意在緣報。在zài乎hū人rén而ér可kě悖bèi虐nüè。

非fēi謂wèi內nèi惕tì寡guǎ。方fāng意yì在zài緣yuán報bào。

覩迹或似。論情頓乖。不審於內外兩聖。其覩dǔ迹jì或huò似sì。論lùn情qíng頓dùn乖guāi。

不bù審shěn於wū內nèi外wài兩liǎng聖shèng。其qí事可得是均以不。此中參差難用頓悟。謹備事shì可kě得dé是shì均jūn以yǐ不bù。

此cǐ中zhōng參cān差chà難nán用yòng頓dùn悟wù。謹jǐn備bèi以諮洗。願具啟諸蔽。以yǐ諮zī洗xǐ。

願yuàn具jù啟qǐ諸zhū蔽bì。難云。釋迦之現。近在莊王。唐虞夏殷何必難nán云yún。

釋shì迦jiā之zhī現xiàn。近jìn在zài莊zhuāng王wáng。

唐táng虞yú夏xià殷yīn何hé必bì已有。周公不言。恐由未出。非關宜隱。育王已yǐ有yǒu。周zhōu公gōng不bù言yán。

恐kǒng由yóu未wèi出chū。非fēi關guān宜yí隱yǐn。

育yù王wáng造塔。始敬王之世。閻浮有四。則東國不容都造zào塔tǎ。始shǐ敬jìng王wáng之zhī世shì。

閻yán浮fú有yǒu四sì。則zé東dōng國guó不bù容róng都dōu無。答曰。釋迦出世年月不可得知。佛經既無無wú。

答dá曰yuē。釋shì迦jiā出chū世shì年nián月yuè不bù可kě得dé知zhī。

佛fó經jīng既jì無wú年歷注記。此法又未東流。何以得知是周莊年nián歷lì注zhù記jì。此cǐ法fǎ又yòu未wèi東dōng流liú。

何hé以yǐ得dé知zhī是shì周zhōu莊zhuāng之時。不過以春秋魯莊七年四月辛卯恒星之zhī時shí。不bù過guò以yǐ春chūn秋qiū魯lǔ莊zhuāng七qī年nián四sì月yuè辛xīn卯mǎo恒héng星xīng不見為據。三代年既不同。不知外國用何曆不bù見jiàn為wéi據jù。

三sān代dài年nián既jì不bù同tóng。不bù知zhī外wài國guó用yòng何hé曆lì法。何因知魯莊之四月。是外國之四月乎。若法fǎ。

何hé因yīn知zhī魯lǔ莊zhuāng之zhī四sì月yuè。是shì外wài國guó之zhī四sì月yuè乎hū。

若ruò外國用周正耶。則四月辛卯長曆惟是五日外wài國guó用yòng周zhōu正zhèng耶yē。則zé四sì月yuè辛xīn卯mǎo長cháng曆lì惟wéi是shì五wǔ日rì了非八日。若用殷正耶周之四月殷之三月了liǎo非fēi八bā日rì。

若ruò用yòng殷yīn正zhèng耶yē周zhōu之zhī四sì月yuè殷yīn之zhī三sān月yuè用夏正耶周之四月夏之二月。都不與佛家用yòng夏xià正zhèng耶yē周zhōu之zhī四sì月yuè夏xià之zhī二èr月yuè。都dōu不bù與yǔ佛fó家jiā