廣弘明集卷 5 · 大正藏 0121a

棄嘉穀乎。後之談者雖曲為其義辯而釋之。棄qì嘉jiā穀gǔ乎hū。後hòu之zhī談tán者zhě雖suī曲qǔ為wéi其qí義yì辯biàn而ér釋shì之zhī。

莫不艱屯於殺聖困躓於忘親也。莫mò不bù艱jiān屯tún於wū殺shā聖shèng困kùn躓zhì於wū忘wàng親qīn也yě。知我者希則我貴矣。知zhī我wǒ者zhě希xī則zé我wǒ貴guì矣yǐ。

上章云。聖人之在天下也。百姓皆注其耳目。上shàng章zhāng云yún。聖shèng人rén之zhī在zài天tiān下xià也yě。

百bǎi姓xìng皆jiē注zhù其qí耳ěr目mù。師資貴愛必彰萬物。如斯則知之者安得希師shī資zī貴guì愛ài必bì彰zhāng萬wàn物wù。

如rú斯sī則zé知zhī之zhī者zhě安ān得dé希xī哉。知希者何必貴哉。即己之身見貴。九服何哉zāi。知zhī希xī者zhě何hé必bì貴guì哉zāi。

即jí己jǐ之zhī身shēn見jiàn貴guì。九jiǔ服fú何hé得。背實抗言云貴。由知希哉。斯蓋欲抑動得dé。

背bèi實shí抗kàng言yán云yún貴guì。由yóu知zhī希xī哉zāi。

斯sī蓋gài欲yù抑yì動dòng恒俗。故發此過言耳。聖教則不然。中和其詞恒héng俗sú。故gù發fā此cǐ過guò言yán耳ěr。

聖shèng教jiào則zé不bù然rán。中zhōng和hé其qí詞cí以理訓導。故曰。在家必聞。在邦必聞也。是聞以yǐ理lǐ訓xùn導dǎo。

故gù曰yuē。在zài家jiā必bì聞wén。

在zài邦bāng必bì聞wén也yě。是shì聞wén必達也。不見善而無悶。潛龍之德。人不知而必bì達dá也yě。

不bù見jiàn善shàn而ér無wú悶mèn。潛qián龍lóng之zhī德dé。

人rén不bù知zhī而ér不慍。君子之道。眾好之必察焉。眾惡之必察不bù慍yùn。君jūn子zǐ之zhī道dào。

眾zhòng好hǎo之zhī必bì察chá焉yān。眾zhòng惡è之zhī必bì察chá焉。既不以知多為顯。亦不以知少為貴。誨誘焉yān。

既jì不bù以yǐ知zhī多duō為wéi顯xiǎn。亦yì不bù以yǐ知zhī少shǎo為wéi貴guì。

誨huì誘yòu綽綽理中自然。何與老聃之言同日而語其綽chuò綽chuò理lǐ中zhōng自zì然rán。何hé與yǔ老lǎo聃dān之zhī言yán同tóng日rì而ér語yǔ其qí優劣哉。優yōu劣liè哉zāi。

禮者忠信之薄。而亂之首。前識者道之華。而禮lǐ者zhě忠zhōng信xìn之zhī薄báo。而ér亂luàn之zhī首shǒu。

前qián識shí者zhě道dào之zhī華huá。而ér愚之始。是以大丈夫處其厚不處其薄。處其愚yú之zhī始shǐ。

是shì以yǐ大dà丈zhàng夫fu處chǔ其qí厚hòu不bù處chǔ其qí薄báo。處chǔ其qí實不處其華也。實shí不bù處chǔ其qí華huá也yě。

孫盛曰。老聃足知聖人禮樂。非玄勝之具。不孫sūn盛shèng曰yuē。老lǎo聃dān足zú知zhī聖shèng人rén禮lǐ樂lè。

非fēi玄xuán勝shèng之zhī具jù。不bù獲已而制作耳。而故毀之何哉。是故屏撥禮獲huò已yǐ而ér制zhì作zuò耳ěr。

而ér故gù毀huǐ之zhī何hé哉zāi。是shì故gù屏píng撥bō禮lǐ學以全其任。自然之論。豈不知叔末。不復得學xué以yǐ全quán其qí任rèn。

自zì然rán之zhī論lùn。豈qǐ不bù知zhī叔shū末mò。

不bù復fù得dé返自然之道。直欲申己好之懷。然則不免情返fǎn自zì然rán之zhī道dào。直zhí欲yù申shēn己jǐ好hǎo之zhī懷huái。

然rán則zé不bù免miǎn情qíng於所悅。非注心救物者也。非惟不救。乃獎於wū所suǒ悅yuè。非fēi注zhù心xīn救jiù物wù者zhě也yě。

非fēi惟wéi不bù救jiù。乃nǎi獎jiǎng其弊矣。或問。莊老所以故發此唱。蓋與聖其qí弊bì矣yǐ。

或huò問wèn。莊zhuāng老lǎo所suǒ以yǐ故gù發fā此cǐ唱chàng。

蓋gài與yǔ聖shèng教相為表裏。其於陶物明訓。其歸一也。盛教jiào相xiāng為wéi表biǎo裏lǐ。其qí於wū陶táo物wù明míng訓xùn。

其qí歸guī一yī也yě。盛shèng以為不然。夫聖人之道廣大悉備矣。猶日月以yǐ為wéi不bù然rán。

夫fū聖shèng人rén之zhī道dào廣guǎng大dà悉xī備bèi矣yǐ。猶yóu日rì月yuè懸天。有何不照者哉。老氏之言皆效於六經懸xuán天tiān。

有yǒu何hé不bù照zhào者zhě哉zāi。老lǎo氏shì之zhī言yán皆jiē效xiào於wū六liù經jīng矣。寧復有所愆之俟。佐助於聃周乎。即莊周矣yǐ。

寧níng復fù有yǒu所suǒ愆qiān之zhī俟sì。佐zuǒ助zhù於wū聃dān周zhōu乎hū。

即jí莊zhuāng周zhōu所謂日月出矣而爝火不息者。至於虛誑譎所suǒ謂wèi日rì月yuè出chū矣yǐ而ér爝jué火huǒ不bù息xī者zhě。至zhì於wū虛xū誑kuáng譎jué怪儌詭之言。尚拘滯於一方。而橫稱不經之怪guài儌jiǎo詭guǐ之zhī言yán。

尚shàng拘jū滯zhì於wū一yī方fāng。而ér橫héng稱chēng不bù經jīng之zhī