汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 5 · 大正藏 0118b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0118b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0118b
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我的选文

窮。禹父既化黃能。

漢王變為蒼犬。彭生豕見事顯齊公。

元伯纓垂名高漢史。斯途眾矣。

難備書紳。無識之倫妄生推託。

便言三后在天。勸誘之高軌。

陳祭鬼饗。孝道之權猷。

斯則乖人倫之典謨。越天常之行事。

詭經亂俗不足言之。若夫繫述遊魂之談。

經敘故身之務。昭穆有序祖尊重親。

追遠慎終。由來之同仰。

踐霜興感列代之彝倫。安有捐擲所生。

專存諸己。橫陳無鬼之論。

自許有身之術。前集已論今重昌顯。

固須讎校名理尋討經論。卷部五千咸經目閱。

義通八藏妙識宗歸。若斯博詣事絕迴惑。

竊以六因四緣。乘善惡而成業。

四生六道。紹升沈之果報。

茲道坦然非學不達。豈可信凡庸之臆度。

排大聖之明略哉。況復列十度之仁舟。

濟大心於苦海。分四諦之階級。

導小智之邪山。三學以統兩乘。

四輪而摧八難。梗概若此。

無由惑之。又以寺塔崇華。

糜費於財事。僧徒供施。

叨濫於福田。過犯滋彰。

譏嫌時俗。通污佛法咸被湮埋。

故周魏二武生本幽都。赫連兩君胤惟玁狁。

鄉非仁義之域。性絕陶甄之心。

擅行殲殄誠無足怪。今疏括列代編而次之。

庶或迷沒披而取悟。序之云爾。

辯惑篇目錄梁弘明集辯惑篇目錄牟融辯惑亡名正誣論宗炳難何承天白黑論何承天達性論顏延之難釋道恒釋駁論張融門律周顒難釋玄光辯惑論劉勰滅惑論李淼難不現佛形論蕭子良釋疑惑書

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0118b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。