廣弘明集卷 5 · 大正藏 0120c

下章云。道之為物惟怳與忽。忽兮怳兮其下xià章zhāng云yún。道dào之zhī為wéi物wù惟wéi怳huǎng與yǔ忽hū。

忽hū兮xī怳huǎng兮xī其qí中有象。怳兮忽兮其中有物。此二章或言中zhōng有yǒu象xiàng。怳huǎng兮xī忽hū兮xī其qí中zhōng有yǒu物wù。

此cǐ二èr章zhāng或huò言yán無物。或言有物。先有所不宜者也。無wú物wù。或huò言yán有yǒu物wù。

先xiān有yǒu所suǒ不bù宜yí者zhě也yě。執古之道以御今之有。上章執者失之為者執zhí古gǔ之zhī道dào以yǐ御yù今jīn之zhī有yǒu。

上shàng章zhāng執zhí者zhě失shī之zhī為wéi者zhě敗之。而復云執古之道以御今之有。或執或敗bài之zhī。而ér復fù云yún執zhí古gǔ之zhī道dào以yǐ御yù今jīn之zhī有yǒu。

或huò執zhí或huò否。得無陷矛盾之論乎。否fǒu。得dé無wú陷xiàn矛máo盾dùn之zhī論lùn乎hū。

絕聖棄智民利百倍。絕jué聖shèng棄qì智zhì民mín利lì百bǎi倍bèi。孫盛曰。夫有仁聖必有仁聖之德。迹此而孫sūn盛shèng曰yuē。

夫fū有yǒu仁rén聖shèng必bì有yǒu仁rén聖shèng之zhī德dé。迹jì此cǐ而ér不崇。則陶訓焉融。仁義不尚。則孝慈道喪。不bù崇chóng。

則zé陶táo訓xùn焉yān融róng。仁rén義yì不bù尚shàng。

則zé孝xiào慈cí道dào喪sāng。老氏既云絕聖。而每章輒稱聖人。既稱聖老lǎo氏shì既jì云yún絕jué聖shèng。

而ér每měi章zhāng輒zhé稱chēng聖shèng人rén。既jì稱chēng聖shèng人則迹焉能得絕。若所欲絕者。絕堯舜周人rén則zé迹jì焉yān能néng得dé絕jué。

若ruò所suǒ欲yù絕jué者zhě。絕jué堯yáo舜shùn周zhōu孔之迹。則所稱聖者。為是何聖之迹乎。即孔kǒng之zhī迹jì。

則zé所suǒ稱chēng聖shèng者zhě。為wéi是shì何hé聖shèng之zhī迹jì乎hū。

即jí如其言。聖人有宜滅其迹者。有宜稱其迹者。如rú其qí言yán。聖shèng人rén有yǒu宜yí滅miè其qí迹jì者zhě。

有yǒu宜yí稱chēng其qí迹jì者zhě。稱滅不同吾誰適從。稱chēng滅miè不bù同tóng吾wú誰shuí適shì從cóng。

絕仁棄義民復孝慈。絕jué仁rén棄qì義yì民mín復fù孝xiào慈cí。若如此談。仁義不絕則不孝不慈矣。復云。居若ruò如rú此cǐ談tán。

仁rén義yì不bù絕jué則zé不bù孝xiào不bù慈cí矣yǐ。復fù云yún。

居jū善地與善仁。不審與善仁之仁。是向所云欲善shàn地dì與yǔ善shàn仁rén。不bù審shěn與yǔ善shàn仁rén之zhī仁rén。

是shì向xiàng所suǒ云yún欲yù絕者非耶。如其是也。則不宜復稱述矣。如其絕jué者zhě非fēi耶yē。如rú其qí是shì也yě。

則zé不bù宜yí復fù稱chēng述shù矣yǐ。如rú其qí非也。則未詳二仁之義。一仁宜絕。一仁宜明。非fēi也yě。

則zé未wèi詳xiáng二èr仁rén之zhī義yì。一yī仁rén宜yí絕jué。

一yī仁rén宜yí明míng。此又所未達也。若謂不聖之聖不仁之仁。則此cǐ又yòu所suǒ未wèi達dá也yě。

若ruò謂wèi不bù聖shèng之zhī聖shèng不bù仁rén之zhī仁rén。則zé教所誅不假高唱矣。教jiào所suǒ誅zhū不bù假jiǎ高gāo唱chàng矣yǐ。

退至莊周云聖人不死大盜不止。又曰。田常退tuì至zhì莊zhuāng周zhōu云yún聖shèng人rén不bù死sǐ大dà盜dào不bù止zhǐ。又yòu曰yuē。

田tián常cháng竊仁義以取齊國。夫天地陶鑄善惡兼育。各竊qiè仁rén義yì以yǐ取qǔ齊qí國guó。夫fū天tiān地dì陶táo鑄zhù善shàn惡è兼jiān育yù。

各gè稟自然理不相關。梟鴆縱毒。不假學於鸞鳳。稟bǐng自zì然rán理lǐ不bù相xiāng關guān。梟xiāo鴆zhèn縱zòng毒dú。

不bù假jiǎ學xué於wū鸞luán鳳fèng。豺虎肆害。不借術於麒麟。此皆天質自然。不豺chái虎hǔ肆sì害hài。

不bù借jiè術shù於wū麒qí麟lín。此cǐ皆jiē天tiān質zhì自zì然rán。

不bù須外物者也。何至凶頑之人獨當假仁義以須xū外wài物wù者zhě也yě。何hé至zhì凶xiōng頑wán之zhī人rén獨dú當dāng假jiǎ仁rén義yì以yǐ濟其姦乎。若乃冒頓殺父鄭伯盜鄶。豈復先濟jì其qí姦jiān乎hū。

若ruò乃nǎi冒mào頓dùn殺shā父fù鄭zhèng伯bó盜dào鄶kuài。豈qǐ復fù先xiān假孝道獲其終害乎。而莊李掊擊殺根毀駁假jiǎ孝xiào道dào獲huò其qí終zhōng害hài乎hū。

而ér莊zhuāng李lǐ掊póu擊jī殺shā根gēn毀huǐ駁bó正訓。何異疾盜賊而銷鑄干戈。覩食噎而絕正zhèng訓xùn。何hé異yì疾jí盜dào賊zéi而ér銷xiāo鑄zhù干gān戈gē。

覩dǔ食shí噎yē而ér絕jué