廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0119a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0119a
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我的选文不衰竭。非談也。
君山援榆喻之。未是也。
何者。余前為王莽典樂大夫樂記云。
文帝得魏文侯樂人竇公。年百八十。
兩目盲。帝奇而問之。
何所施行。對曰。
臣年十三而失明。父母哀其不及事。
教臣鼓琴。臣不能導引不知壽得何力。
君山論之曰。頗得少盲。
專一內視精不外鑒之助也。先難子駿以內視無益。
退論竇公便以不鑒證之。吾未見其定論也。
君山又曰。方士有董仲君者。
繫獄陽死。數日目陷蟲出。
死而復生。然後竟死生之必死。
君子所達夫何喻乎。夫至神不過天地。
不能使蟄蟲夏遊震雷冬發。時變則物動。
氣移而事應。彼仲君者。
乃能藏其氣。屍其體。
爛其膚。出其蟲。
無乃大怪乎。世有方士。
吾王悉所招致。甘陵有甘始。
廬江有左慈。陽城有郄儉。
始能行氣導引。慈曉房中之術。
儉善辟穀。悉號三百歲。
本所以集之於魏國者。誠恐斯人之徒。
接姦詭以欺眾。行妖慝以惑人。
故聚而禁之。甘始者老而有少容。
自餘術士咸共歸之。然始詞繁寡實。
頗竊有怪言。若遭秦始皇漢武帝。
則復徐福欒大之徒矣。桀紂殊世而齊惡。
姦人異代而等偽。乃如此耶。
又世虛然有仙人之說。仙人者黨猱猨之屬。
與世人得道。化為仙人乎。
夫雀入海為蛤。雉入海為蜃。
當其徘徊其翼差池。其羽猶自識也。
忽然自投神化體變。乃更與黿鼈為群。
豈復自識翔林薄巢垣屋之娛乎。而顧為匹夫所惘納虛妄之詞。
信眩惑之說。隆禮以招弗臣。
傾產以供虛求。散王爵以榮之。
清閑館以居
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0119a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。