廣弘明集卷 5 · 大正藏 0120a

聖門可隱商朝。魯邦有無如者矣。苟得其道聖shèng門mén可kě隱yǐn商shāng朝cháo。魯lǔ邦bāng有yǒu無wú如rú者zhě矣yǐ。

苟gǒu得dé其qí道dào則遊刃有餘。觸地元吉何違天心。於戎貊如則zé遊yóu刃rèn有yǒu餘yú。觸chù地dì元yuán吉jí何hé違wéi天tiān心xīn。

於wū戎róng貊mò如rú不能然者。得無庶於朝隱而祈仙之徒乎。不bù能néng然rán者zhě。得dé無wú庶shù於wū朝cháo隱yǐn而ér祈qí仙xiān之zhī徒tú乎hū。

昔裴逸民作崇有貴無二論。時談者或以為昔xī裴péi逸yì民mín作zuò崇chóng有yǒu貴guì無wú二èr論lùn。時shí談tán者zhě或huò以yǐ為wéi不虛達勝之道者。或以為矯時流遁者。余以不bù虛xū達dá勝shèng之zhī道dào者zhě。

或huò以yǐ為wéi矯jiǎo時shí流liú遁dùn者zhě。余yú以yǐ為尚無既失之矣。崇有亦未為得也。道之為為wéi尚shàng無wú既jì失shī之zhī矣yǐ。

崇chóng有yǒu亦yì未wèi為wéi得dé也yě。道dào之zhī為wéi物惟怳與忽。因應無方惟變所適。值澄物wù惟wéi怳huǎng與yǔ忽hū。

因yīn應yīng無wú方fāng惟wéi變biàn所suǒ適shì。值zhí澄chéng淳之時則司契垂拱。遇萬動之化則形體勃淳chún之zhī時shí則zé司sī契qì垂chuí拱gǒng。

遇yù萬wàn動dòng之zhī化huà則zé形xíng體tǐ勃bó興。是以洞鑒雖同。有無之教異陳。聖致雖一興xīng。是shì以yǐ洞dòng鑒jiàn雖suī同tóng。

有yǒu無wú之zhī教jiào異yì陳chén。聖shèng致zhì雖suī一yī而稱謂之名殊目。唐虞不希結繩。湯武不擬而ér稱chēng謂wèi之zhī名míng殊shū目mù。

唐táng虞yú不bù希xī結jié繩shéng。湯tāng武wǔ不bù擬nǐ揖讓。夫豈異哉。時運故也。而伯陽以執古之揖yī讓ràng。

夫fū豈qǐ異yì哉zāi。時shí運yùn故gù也yě。

而ér伯bó陽yáng以yǐ執zhí古gǔ之zhī道。以御今之有。逸民欲執今之有。以絕古之道dào。以yǐ御yù今jīn之zhī有yǒu。

逸yì民mín欲yù執zhí今jīn之zhī有yǒu。以yǐ絕jué古gǔ之zhī風。吾故以為彼二子者。不達圓化之道。各矜風fēng。

吾wú故gù以yǐ為wéi彼bǐ二èr子zǐ者zhě。不bù達dá圓yuán化huà之zhī道dào。

各gè矜jīn其一方者耳。其qí一yī方fāng者zhě耳ěr。3老子疑問反訊(孫盛)(五)老子疑問反訊晉孫盛3老lǎo子zǐ疑yí問wèn反fǎn訊xùn(孫sūn盛shèng)(五wǔ)老lǎo子zǐ疑yí問wèn反fǎn訊xùn晉jìn孫sūn盛shèng道經云。故常無欲以觀其妙。故常有欲以觀道dào經jīng云yún。

故gù常cháng無wú欲yù以yǐ觀guān其qí妙miào。故gù常cháng有yǒu欲yù以yǐ觀guān其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又其qí徼jiǎo。

此cǐ兩liǎng者zhě同tóng出chū而ér異yì名míng。同tóng謂wèi之zhī玄xuán。

玄xuán之zhī又yòu玄眾妙之門。玄xuán眾zhòng妙miào之zhī門mén。舊說及王弼解。妙謂始。徼謂終也。夫觀始要舊jiù說shuō及jí王wáng弼bì解jiě。

妙miào謂wèi始shǐ。徼jiǎo謂wèi終zhōng也yě。

夫fū觀guān始shǐ要yào終覩妙知著。達人之鑒也。既以欲澄神昭其終zhōng覩dǔ妙miào知zhī著zhù。達dá人rén之zhī鑒jiàn也yě。

既jì以yǐ欲yù澄chéng神shén昭zhāo其qí妙始。則自斯以已宜悉鎮之。何以復須有欲妙miào始shǐ。則zé自zì斯sī以yǐ已yǐ宜yí悉xī鎮zhèn之zhī。

何hé以yǐ復fù須xū有yǒu欲yù得其終乎。宜有欲俱出妙門。同謂之玄。若然得dé其qí終zhōng乎hū。宜yí有yǒu欲yù俱jù出chū妙miào門mén。

同tóng謂wèi之zhī玄xuán。若ruò然rán以往復何獨貴於無欲乎。以yǐ往wǎng復fù何hé獨dú貴guì於wū無wú欲yù乎hū。

天下皆知美之為美斯惡已。皆知善之為善天tiān下xià皆jiē知zhī美měi之zhī為wéi美měi斯sī惡è已yǐ。皆jiē知zhī善shàn之zhī為wéi善shàn斯不善已。斯sī不bù善shàn已yǐ。

盛以為。夫美惡之名。生乎美惡之實。道德盛shèng以yǐ為wéi。夫fū美měi惡è之zhī名míng。

生shēng乎hū美měi惡è之zhī實shí。道dào德dé淳美則有善名。頑嚚聾昧則有惡聲。故易曰。淳chún美měi則zé有yǒu善shàn名míng。

頑wán嚚yín聾lóng昧mèi則zé有yǒu惡è聲shēng。故gù易yì曰yuē。

惡不積不足以滅身。又曰。美在其中。暢於惡è不bù積jī不bù足zú以yǐ滅miè身shēn。又yòu曰yuē。

美měi在zài其qí中zhōng。暢chàng於wū四支而發於事業。又曰。韶盡美矣。未盡善四sì支zhī而ér發fā於wū事shì業yè。

又yòu曰yuē。韶sháo盡jìn美měi矣yǐ。

未wèi盡jìn善shàn