廣弘明集卷 5 · 大正藏 0118a

極。通鑒遠識者自絕生常。瑣學迷津者或同極jí。通tōng鑒jiàn遠yuǎn識shí者zhě自zì絕jué生shēng常cháng。

瑣suǒ學xué迷mí津jīn者zhě或huò同tóng墜溺。且道德二篇涓子所說。伯陽為尹而傳墜zhuì溺nì。且qiě道dào德dé二èr篇piān涓juān子zǐ所suǒ說shuō。

伯bó陽yáng為wéi尹yǐn而ér傳chuán是則述而不作。至於四果以下。全非道流。斯是shì則zé述shù而ér不bù作zuò。至zhì於wū四sì果guǒ以yǐ下xià。

全quán非fēi道dào流liú。斯sī乃後學門人廣開衢術。言輒引類翻累本宗。乃nǎi後hòu學xué門mén人rén廣guǎng開kāi衢qú術shù。

言yán輒zhé引yǐn類lèi翻fān累lèi本běn宗zōng。故神仙傳云。無識道士妄傳。老子代代為國故gù神shén仙xiān傳chuán云yún。

無wú識shí道dào士shì妄wàng傳chuán。老lǎo子zǐ代dài代dài為wéi國guó師者濫也。葛洪可謂生知之士。千載之一遇師shī者zhě濫làn也yě。

葛gě洪hóng可kě謂wèi生shēng知zhī之zhī士shì。千qiān載zài之zhī一yī遇yù也諸餘碌碌等駕齊驅。佛經無敘於李聃。道也yě諸zhū餘yú碌lù碌lù等děng駕jià齊qí驅qū。

佛fó經jīng無wú敘xù於wū李lǐ聃dān。道dào書多涉於釋訓。人流慕上古諺之常言。惡居書shū多duō涉shè於wū釋shì訓xùn。

人rén流liú慕mù上shàng古gǔ諺yàn之zhī常cháng言yán。惡è居jū下徒今俗之行事。所以隨有相狀無不擬儀。下xià徒tú今jīn俗sú之zhī行xíng事shì。

所suǒ以yǐ隨suí有yǒu相xiāng狀zhuàng無wú不bù擬nǐ儀yí。道本氣也。無像可圖。今則擬佛金姿。峙列天道dào本běn氣qì也yě。

無wú像xiàng可kě圖tú。今jīn則zé擬nǐ佛fó金jīn姿zī。

峙zhì列liè天tiān堂地獄。連寫施行五戒十善曾無異迹。終是堂táng地dì獄yù。連lián寫xiě施shī行xíng五wǔ戒jiè十shí善shàn曾céng無wú異yì迹jì。

終zhōng是shì才用薄弱不能自立宗科。竊經盜義倚傍稱才cái用yòng薄bó弱ruò不bù能néng自zì立lì宗zōng科kē。竊qiè經jīng盜dào義yì倚yǐ傍bàng稱chēng道。至如楊雄太玄迢然居異。抱樸論道邈爾道dào。

至zhì如rú楊yáng雄xióng太tài玄xuán迢tiáo然rán居jū異yì。抱bào樸pǔ論lùn道dào邈miǎo爾ěr開權。莊惠之流可為名作。南華近出亦足命開kāi權quán。

莊zhuāng惠huì之zhī流liú可kě為wéi名míng作zuò。南nán華huá近jìn出chū亦yì足zú命mìng家。豈若上皇之元密。取漢徹之號。剖生左腋。家jiā。

豈qǐ若ruò上shàng皇huáng之zhī元yuán密mì。取qǔ漢hàn徹chè之zhī號hào。

剖pōu生shēng左zuǒ腋yè。用比能仁之儀。斯途眾矣。具如後顯。又俗惑用yòng比bǐ能néng仁rén之zhī儀yí。

斯sī途tú眾zhòng矣yǐ。具jù如rú後hòu顯xiǎn。

又yòu俗sú惑huò三際之業。時輕四趣之報。人死極於此生。生三sān際jì之zhī業yè。時shí輕qīng四sì趣qù之zhī報bào。

人rén死sǐ極jí於wū此cǐ生shēng。生shēng亦莫知何至。由斯淪滯出竟無緣。若不統敘亦yì莫mò知zhī何hé至zhì。

由yóu斯sī淪lún滯zhì出chū竟jìng無wú緣yuán。若ruò不bù統tǒng敘xù長迷逾遠。深嫌繁委何得略之。又序曰。夫長cháng迷mí逾yú遠yuǎn。

深shēn嫌xián繁fán委wěi何hé得dé略lüè之zhī。又yòu序xù曰yuē。

夫fū解惑之生。存乎博見義舉。傳聞闇託信為難解jiě惑huò之zhī生shēng。存cún乎hū博bó見jiàn義yì舉jǔ。

傳chuán聞wén闇àn託tuō信xìn為wéi難nán辯舟師。故四不壞淨位居入流之始。一正定辯biàn舟zhōu師shī。故gù四sì不bù壞huài淨jìng位wèi居jū入rù流liú之zhī始shǐ。

一yī正zhèng定dìng聚方稱涉正之域。餘則初染輕毛。隨風揚扇聚jù方fāng稱chēng涉shè正zhèng之zhī域yù。餘yú則zé初chū染rǎn輕qīng毛máo。

隨suí風fēng揚yáng扇shàn不退。漆木雖磨不磷。是以辯惑履正。開於不bù退tuì。漆qī木mù雖suī磨mó不bù磷lín。

是shì以yǐ辯biàn惑huò履lǚ正zhèng。開kāi於wū悟達之機。宅形安道。必據稽明之德。自法流悟wù達dá之zhī機jī。

宅zhái形xíng安ān道dào。必bì據jù稽jī明míng之zhī德dé。

自zì法fǎ流liú震旦。信毀相陵。多由臆斷師心統決。三際必震zhèn旦dàn。信xìn毀huǐ相xiāng陵líng。

多duō由yóu臆yì斷duàn師shī心xīn統tǒng決jué。三sān際jì必bì然之事。乃謂寓言。六道昭彰之形。言為虛指。然rán之zhī事shì。

乃nǎi謂wèi寓yù言yán。六liù道dào昭zhāo彰zhāng之zhī形xíng。

言yán為wéi虛xū指zhǐ。夫以輪迴生死隨業往還。依念念而賦身。逐夫fū以yǐ輪lún迴huí生shēng死sǐ隨suí業yè往wǎng還huán。

依yī念niàn念niàn而ér賦fù身shēn。逐zhú劫劫而傳識。所以濠上英華。著方生之論。柱劫jié劫jié而ér傳chuán識shí。

所suǒ以yǐ濠háo上shàng英yīng華huá。著zhù方fāng生shēng之zhī論lùn。

柱zhù下叡哲。稱其鬼不神。可謂長時有盡生涯不下xià叡ruì哲zhé。稱chēng其qí鬼guǐ不bù神shén。

可kě謂wèi長cháng時shí有yǒu盡jìn生shēng涯yá不bù