廣弘明集
当前为 0121c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0121c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0121c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文虛。猶軒羲之在彼天地。
齷齪之徒惟謂赫胥為遠。何其瑣瑣為念之局耶。
世之有佛莫知其始。前佛後佛其道不異。
法身湛然各由應感。感之所召。
跨大千而咫尺。緣苟未應。
雖踐迹而弗覩。娑婆南界是曰閻浮。
葱嶺以西經塗密邇。緣運未開自與理隔。
何以言之。夏殷以前書傳簡寡。
周室受命經典備存。象寄狄鞮隨方受職。
重譯入貢總括要荒。而八蠻五狄莫不愚鄙。
文字靡識訓義不通。咸納贄王府登樂清廟。
西國密塗厥路非遠。雖葉書橫字胡華不同。
而深義妙理於焉自出。唐虞三代不容未有。
事獨西限道未東流。豈非區區中國緣應未啟。
求其會歸尋其旨要寧與四夷之樂同日而語乎。非為姬公所遺。
蓋由斯法宜隱故也。炎昊之世。
未火未粒肉食皮衣。仁惻之事弗萌懷抱。
非肉非皮死亡立至。雖復大聖殷勤思存救免。
而身命是資理難頓奪。寔宜導之以漸稍啟其源。
故燧人火化變腥為熟。腥熟既變。
蓋佛教之萌兆也。何者。
變腥為熟其事漸難。積此漸難可以成著。
迄乎神農復垂汲引。嘉穀肇播民用粒食。
嗛腹充虛非肉可飽。則全命減殺於事彌多。
自此以降矜護日廣。春蒐免其懷孕。
夏苗取其害穀。秋獮冬狩所害誠多。
頓去之難已備前說。周孔二聖宗條稍廣。
見其生不忍其死。聞其聲不食其肉。
草木斬伐有時。麛卵不得妄犯。
漁不竭澤。佃不燎原。
釣而不綱。弋不射宿。
肉食蠶衣皆須耆齒。牛羊犬豕無故不殺。
此則戒有五支。又開其一也。
逮乎酣醟于酒。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0121c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。