廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0117a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0117a
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我的选文也。僕聞天列箕星地安泉郡。
酒之為物其來尚久。銷愁適性獨可茲乎。
所以嵇阮七賢。興情於斗石之量。
勛華兩聖。盛德於鍾壺之飲。
管則藉此而談玄。于則因茲而斷獄。
聞諸往哲。未嘗不醼。
但自持之於禮。何用阻眾獨。
清此先生之三蔽也。僕聞八政著民天之食。
五味資道器之身。降茲呼吸風霞餌飲芝露。
敢為生類罔不由之。自可飽食。
用心無廢於道業。何假持齋。
倦力有乏於勤修。此先生之四蔽也。
先生若改斯蔽。僕亦慕焉。
先生曰。吾聞剛強難化固當爾耳。
子之蔽乎。自不知其蔽。
吾之通也。子豈識其通。
由此觀之。未可與言道也。
竊以鄙言無遜尚避至親。邪行不仁猶慚先達。
然其男則纔離繈緥。羨雙飛以求娶。
女則僅辭乳哺。怨空房而感情。
苟貪小樂公行世禮。積習生常混然誰怪。
此而無恥尤類鶉鵲。勿將群小之制婚敢非高尚之敦雅。
且婚者昏也。事寄昏成。
明非昌顯之裁範。諒是庸鄙之危行。
獨有展禽柳下之操。可以厲婬夫。
彭祖獨臥之術。可以養和性。
斯固播之於良書。美之於方策。
況乃吾師之成教也。弘淨行之宗經。
豈復順彼邪風。嬰茲欲網。
將出六天之表。猶無携妓妾。
既超四空之外。焉可挾妻孥。
惟有二果白衣。繫業通許。
一床居士精而難混。但品物之生。
自有緣託。何必待我之相配方嗣。
於吾師獨不聞同一化生士無女業咸屏四大法喜資形。所謂一通也。
吾聞生死去來本同步蠖。顯晦上下無異循環。
業之所運人畜何准。是以衛姬蜀帝之徒。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0117a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。