汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 4 · 大正藏 0114b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0114b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0114b
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我的选文

之辰。博望苑馳𨉯之際。

力格香象氣冠神功。試論姬發曹丕莫之與擬。

漢盈夏啟寧足涉言。父王宿衛甚嚴喻視彌篤。

九重禁闥。聲聞則四十里。

三時密殿。姬麗則二萬人。

然以道性恬凝志願冲固。雖居三惑之境。

不改一心之節。歷王城之四門。

哀老病之三苦。乃自嗟曰。

人生若此在世何堪。脫屣尋真其於斯矣。

于時桃則新花落雨。青春始仲。

月則半輪低閣。永夜方深。

觀妓直之似橫屍。悟宮闈之如敗冢。

天王捧白馬而踰城。給使持寶冠而詣闕。

雖復秦世蕭史周時子晉。許由洗耳於箕山。

莊周曳尾於濮水。方茲去俗何其蔑如。

是以仙林始抽簪之地。禪河起苦行之迹。

沐金流之淨水。遊道場之吉樹。

食假獻糜座因施草。於是十力智圓六通神足。

魔兵席卷大業剋成。獨稱為佛。

是吾師也。法輪則奈國初轉。

僧侶則憍陳始度。至於迦葉兄弟。

目連朋友。西域之大勢。

東方之遍吉。二十八天之主。

一十六國之王。莫不服道而傾心。

餐風而合掌。於是他化宮裏乃弘十地。

耆闍山上方會三乘。善吉談無得之宗。

淨名顯不言之旨。伏十仙之外道。

制六群之比丘。胸前則吐納江河。

掌內則搖蕩山谷。論劫則方石屢盡。

辯數則微塵可窮。斯乃三界之大師。

萬古之獨步。吾自庸才談何以盡。

縱使周公之制禮作樂。孔子之述易刊詩。

予賜之言語。商偃之文學爰及左元放葛孝先河上公柱下史。

並驅之於方內。何足道哉。

自我含靈福盡法王斯逝。遂使北首提河春秋有八十矣。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0114b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。