廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0114b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0114b
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我的选文之辰。博望苑馳𨉯之際。
力格香象氣冠神功。試論姬發曹丕莫之與擬。
漢盈夏啟寧足涉言。父王宿衛甚嚴喻視彌篤。
九重禁闥。聲聞則四十里。
三時密殿。姬麗則二萬人。
然以道性恬凝志願冲固。雖居三惑之境。
不改一心之節。歷王城之四門。
哀老病之三苦。乃自嗟曰。
人生若此在世何堪。脫屣尋真其於斯矣。
于時桃則新花落雨。青春始仲。
月則半輪低閣。永夜方深。
觀妓直之似橫屍。悟宮闈之如敗冢。
天王捧白馬而踰城。給使持寶冠而詣闕。
雖復秦世蕭史周時子晉。許由洗耳於箕山。
莊周曳尾於濮水。方茲去俗何其蔑如。
是以仙林始抽簪之地。禪河起苦行之迹。
沐金流之淨水。遊道場之吉樹。
食假獻糜座因施草。於是十力智圓六通神足。
魔兵席卷大業剋成。獨稱為佛。
是吾師也。法輪則奈國初轉。
僧侶則憍陳始度。至於迦葉兄弟。
目連朋友。西域之大勢。
東方之遍吉。二十八天之主。
一十六國之王。莫不服道而傾心。
餐風而合掌。於是他化宮裏乃弘十地。
耆闍山上方會三乘。善吉談無得之宗。
淨名顯不言之旨。伏十仙之外道。
制六群之比丘。胸前則吐納江河。
掌內則搖蕩山谷。論劫則方石屢盡。
辯數則微塵可窮。斯乃三界之大師。
萬古之獨步。吾自庸才談何以盡。
縱使周公之制禮作樂。孔子之述易刊詩。
予賜之言語。商偃之文學爰及左元放葛孝先河上公柱下史。
並驅之於方內。何足道哉。
自我含靈福盡法王斯逝。遂使北首提河春秋有八十矣。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0114b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。