汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 4 · 大正藏 0114c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0114c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0114c
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我的选文

應身粒碎流血何追。爭決最後之疑。

競奉臨終之供。嗚呼智炬消慈雲滅。

長夜諸子誠可悲夫。於是瞻相好於香檀。

記筌蹄於貝葉。三藏受持四依補處。

而我師風無墜。於斯乎但世道紛華群情矯薄人代今古。

暨于像運既當徂北稍復東漸。所以金人夢劉莊之寢。

摩騰佇蔡愔之勸。遺教之流漢地。

創發此焉。迄今五百餘年矣。

自後康僧會竺法維佛圖澄鳩摩什。繼踵來儀盛宣方等。

遂使道生道安之侶。慧嚴慧觀之徒。

並能銷聲掛冠翕然歸向。緇門繁熾焉可勝道。

吾少長山東。尚素王之雅業。

晚遊關右。慕黃老之玄言。

俱是未越苦河。猶淪火宅。

可久可大其惟佛教也歟。遂乃希前代之清塵。

仰群英之遠迹。歸斯正道拔自沈泥。

本號離慾之逸民摧邪之大將。吾之儔黨其謂此乎。

公子蹙頞而言曰。觀先生之辯。

雖可談天。然其所說何太虛誕。

竊尋佛本啟化之辰。當我宗周之運。

自云。娑婆總攝靡所不歸。

或復光照無際聲振有頂。或復八部雲臻十方輻湊。

計天竺去我十萬里餘。俱在須彌之南。

並是閻浮之內。那忽此間士庶無至佛所。

如來亦何獨簡不賜餘光。弗生我秦漢。

靡載我墳籍。詳此二三疑惑逾甚。

僕聞貞不絕俗隱不違親。所以和光於塵裏。

披蓮於火內。至若束帶垂纓無妨修德。

留鬚長鬢足可閑居。且道本虛通觸無不是。

何棄於冠籫專在於錫鉢。竊以不傷遺體始著孝心。

莫非王臣終從朝命。今既赭衣髠髮。

未詳其罪。不仕天子。

無乃自高敢諮先生。請當

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0114c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。