廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0114c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0114c
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我的选文應身粒碎流血何追。爭決最後之疑。
競奉臨終之供。嗚呼智炬消慈雲滅。
長夜諸子誠可悲夫。於是瞻相好於香檀。
記筌蹄於貝葉。三藏受持四依補處。
而我師風無墜。於斯乎但世道紛華群情矯薄人代今古。
暨于像運既當徂北稍復東漸。所以金人夢劉莊之寢。
摩騰佇蔡愔之勸。遺教之流漢地。
創發此焉。迄今五百餘年矣。
自後康僧會竺法維佛圖澄鳩摩什。繼踵來儀盛宣方等。
遂使道生道安之侶。慧嚴慧觀之徒。
並能銷聲掛冠翕然歸向。緇門繁熾焉可勝道。
吾少長山東。尚素王之雅業。
晚遊關右。慕黃老之玄言。
俱是未越苦河。猶淪火宅。
可久可大其惟佛教也歟。遂乃希前代之清塵。
仰群英之遠迹。歸斯正道拔自沈泥。
本號離慾之逸民摧邪之大將。吾之儔黨其謂此乎。
公子蹙頞而言曰。觀先生之辯。
雖可談天。然其所說何太虛誕。
竊尋佛本啟化之辰。當我宗周之運。
自云。娑婆總攝靡所不歸。
或復光照無際聲振有頂。或復八部雲臻十方輻湊。
計天竺去我十萬里餘。俱在須彌之南。
並是閻浮之內。那忽此間士庶無至佛所。
如來亦何獨簡不賜餘光。弗生我秦漢。
靡載我墳籍。詳此二三疑惑逾甚。
僕聞貞不絕俗隱不違親。所以和光於塵裏。
披蓮於火內。至若束帶垂纓無妨修德。
留鬚長鬢足可閑居。且道本虛通觸無不是。
何棄於冠籫專在於錫鉢。竊以不傷遺體始著孝心。
莫非王臣終從朝命。今既赭衣髠髮。
未詳其罪。不仕天子。
無乃自高敢諮先生。請當
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0114c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。