廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0113c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0113c
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我的选文淆隱顯之云異。或有寡聞淺識。
則欲智陵周孔。微庸薄宦。
便將位比帝王。強自大以立身。
謂一人而已矣。不信有因果。
遂言無佛法。輕毀泥越踐蔑沙門。
愚襲腐儒戲招冥禍。或有始除俗服狀如德冠天人。
纔掛僧名意似聲高海域。傲然尊處許為極聖。
豈知十纏猶障三學靡聞。不隨機而接物。
竟抱愚而自守。悲夫二子殊途一何踳駁。
高懷達士孰可然哉。冀欲解紛挫銳。
假設旗鼓。雖復俱有抑揚。
終以道為宗致。其猶五色綺錯。
近須彌而會同。萬像森羅。
依虛空而總集。歸根自紜紜之物。
吞谷實茫茫之海。斯誠光贊於佛道。
述獎於玄門。庶令無我無邪允謙允敬。
式貽後進論之云爾。有梵行先生者高屏塵俗獨栖丘。
英明逸九天之上。志氣籠八宏之表。
藉茅枕石落髮灰心。糞衣殊羊續之袍。
繩床異管寧之榻。自隱淪西岳數十年矣。
確乎不拔澹然無為。每而歎曰。
窮則獨善其身。達則兼濟天下。
但蒼生擾擾縶以愛羅。不可自致清昇。
坐觀塗炭。復須棄置林藪分衛人間。
於是屈迹暫遊。方踐京邑次於灞上。
有行樂公子者。控龍媒於㳅水。
飛鶴蓋於浮雲。繡衣侯服薰風合氣。
玉勒金鞍爭光日。定知擲菓之愛是屬潘生。
割袖之寵已迷漢帝。接軫城隅陪曹王之席。
連鑣池側追山公之賞。道逢先生怪而問曰。
先生貌若燕趙之士。髮如吳越之賓。
容色似困陳蔡。衣製不關楚魯。
徐行低視細語嚬眉。瓦鉢恒持。
異顏回之瓢器。錫音乍振。
殊原憲之䔧杖。此地未之覩。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0113c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。