汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 4 · 大正藏 0113c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
返回文本目录:《廣弘明集》
廣弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣弘明集

当前为 0113c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0113c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0113c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

淆隱顯之云異。或有寡聞淺識。

則欲智陵周孔。微庸薄宦。

便將位比帝王。強自大以立身。

謂一人而已矣。不信有因果。

遂言無佛法。輕毀泥越踐蔑沙門。

愚襲腐儒戲招冥禍。或有始除俗服狀如德冠天人。

纔掛僧名意似聲高海域。傲然尊處許為極聖。

豈知十纏猶障三學靡聞。不隨機而接物。

竟抱愚而自守。悲夫二子殊途一何踳駁。

高懷達士孰可然哉。冀欲解紛挫銳。

假設旗鼓。雖復俱有抑揚。

終以道為宗致。其猶五色綺錯。

近須彌而會同。萬像森羅。

依虛空而總集。歸根自紜紜之物。

吞谷實茫茫之海。斯誠光贊於佛道。

述獎於玄門。庶令無我無邪允謙允敬。

式貽後進論之云爾。有梵行先生者高屏塵俗獨栖丘󱐙。

英明逸九天之上。志氣籠八宏之表。

藉茅枕石落髮灰心。糞衣殊羊續之袍。

繩床異管寧之榻。自隱淪西岳數十年矣。

確乎不拔澹然無為。每而歎曰。

窮則獨善其身。達則兼濟天下。

但蒼生擾擾縶以愛羅。不可自致清昇。

坐觀塗炭。復須棄置林藪分衛人間。

於是屈迹暫遊。方踐京邑次於灞上。

有行樂公子者。控龍媒於㳅水。

飛鶴蓋於浮雲。繡衣侯服薰風合氣。

玉勒金鞍爭光󱟣日。定知擲菓之愛是屬潘生。

割袖之寵已迷漢帝。接軫城隅陪曹王之席。

連鑣池側追山公之賞。道逢先生怪而問曰。

先生貌若燕趙之士。髮如吳越之賓。

容色似困陳蔡。衣製不關楚魯。

徐行低視細語嚬眉。瓦鉢恒持。

異顏回之瓢器。錫音乍振。

殊原憲之䔧杖。此地未之覩。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0113c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。