廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0116c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0116c
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我的选文知因自參差果方環互。支分三報星羅萬品。
或今身而速受。或來世而晚成。
此理必然亦何而朽。竊以賞罰不濫。
王者之明法。罪福無舛。
業道之大功。政治則五刑罰祿位賞。
幽祇則三塗罪人天福。目前可以為監誡。
豈伊吾之構虛論哉。子未陷囹圄誰信有廷尉。
不遊岱宗便謂無鬼府。但善惡積成則殃慶有餘。
被之茂典爾所未悉。至如疏勒。
涌泉之應。大江橫石之感。
羊公白玉郭巨黃金。驄標鮑宣之馬。
珠降噲參之鶴。爰及宣王之崩於杜伯。
襄公之懼於彭生。白起甘死之徵。
李廣不侯之驗。陸抗殃則遺後。
郭恩禍則止身。斯甚昭著。
孰言冥杳。雖有知無知六經不說。
然祭神祭鬼三代攸傳。必也死而寂寥。
何求存以仁行。無宜棄儒墨之小教。
失幽明之大理。子可惜良才太甚愚僻。
早須歸悔體我真言。公子曰。
先生雖懸河逸辯。猶有所蔽。
僕聞天生蒸民剛柔為匹。所以變化形器含養氣靈。
婚姻則自古洪規。嫁娶則列代恒禮。
罪應不關於子胤。道亦無礙於妻妾。
遂使善惠許賣花之約。妙光納施珠之信。
眾香六萬尚曰法師。毘耶二千猶名大士。
何獨曠茲仇偶擁此情性。亢龍有悔。
其欲如之。品物何以生。
佛種誰因續。此先生之一蔽也。
僕聞猛獸為暴民之業。毒蟲含傷物之性。
所以順氣則秋獮。除害則夏苗。
天道之常何罪而畏。至於牛豕充犧羔雁備禮。
運屬厨人之手。體葬嘉賓之腹。
本天所生非此焉用。然復鳥殘自死班聽內律。
如何闕養形命空作土塵。此先生之二蔽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0116c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。