汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 4 · 大正藏 0116c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0116c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0116c
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我的选文

知因自參差果方環互。支分三報星羅萬品。

或今身而速受。或來世而晚成。

此理必然亦何而朽。竊以賞罰不濫。

王者之明法。罪福無舛。

業道之大功。政治則五刑罰祿位賞。

幽祇則三塗罪人天福。目前可以為監誡。

豈伊吾之構虛論哉。子未陷囹圄誰信有廷尉。

不遊岱宗便謂無鬼府。但善惡積成則殃慶有餘。

被之茂典爾所未悉。至如疏勒。

涌泉之應。大江橫石之感。

羊公白玉郭巨黃金。驄標鮑宣之馬。

珠降噲參之鶴。爰及宣王之崩於杜伯。

襄公之懼於彭生。白起甘死之徵。

李廣不侯之驗。陸抗殃則遺後。

郭恩禍則止身。斯甚昭著。

孰言冥杳。雖有知無知六經不說。

然祭神祭鬼三代攸傳。必也死而寂寥。

何求存以仁行。無宜棄儒墨之小教。

失幽明之大理。子可惜良才太甚愚僻。

早須歸悔體我真言。公子曰。

先生雖懸河逸辯。猶有所蔽。

僕聞天生蒸民剛柔為匹。所以變化形器含養氣靈。

婚姻則自古洪規。嫁娶則列代恒禮。

罪應不關於子胤。道亦無礙於妻妾。

遂使善惠許賣花之約。妙光納施珠之信。

眾香六萬尚曰法師。毘耶二千猶名大士。

何獨曠茲仇偶擁此情性。亢龍有悔。

其欲如之。品物何以生。

佛種誰因續。此先生之一蔽也。

僕聞猛獸為暴民之業。毒蟲含傷物之性。

所以順氣則秋獮。除害則夏苗。

天道之常何罪而畏。至於牛豕充犧羔雁備禮。

運屬厨人之手。體葬嘉賓之腹。

本天所生非此焉用。然復鳥殘自死班聽內律。

如何闕養形命空作土塵。此先生之二蔽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0116c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。