廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0112a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0112a
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我的选文食永絕辛羶。自有帝王罕能及此。
舊事老子宗尚符圖。窮討根源有同妄作。
帝乃躬運神筆下詔捨道。文曰。
維天鑒三年四月八日。梁國皇帝蘭陵蕭衍稽首和南。
十方諸佛十方尊法十方聖僧。伏見經云。
發菩提心者即是佛心。其餘諸善不得為喻。
能使眾生出三界之苦門。入無為之勝路。
故如來漏盡智凝成覺。至道通機德圓取聖。
發慧炬以照迷。鏡法流以澄垢。
啟瑞迹於天中。爍靈儀於像外。
度群迷於慾海。引含識於涅槃。
登常樂之高山。出愛河之深際。
言乖四句語絕百非。應迹娑婆王宮誕相。
步三界而為尊。普大千而流照。
但以機心淺薄好生厭怠。遂乃湛說圓常。
亦復潛輝鶴樹。闍王滅罪婆藪除殃。
若不逢遇大聖法王。誰能救接。
在迹雖隱其道無虧。弟子經遲迷荒耽事老子。
歷葉相承。染此邪法。
習因善發。棄迷知返。
今捨舊醫歸憑正覺。願使未來生世童男出家。
廣弘經教化度含識同共成佛。寧在正法中長淪惡道。
不樂依老子教暫得生天。涉大乘心離二乘念。
正願諸佛證明。菩薩攝受。
弟子蕭衍和南。于時帝與道俗二萬人。
於重雲殿重閣上。手書此文發菩提心。
至四月十一日。又勅門下。
大經中說。道有九十六種。
惟佛一道是於正道。其餘九十五種名為邪道。
朕捨邪外道以事正內。諸佛如來若有公卿能入此誓者。
各可發菩提心。老子周公孔子等。
雖是如來弟子而化迹既邪。止是世間之善。
不能革凡成聖。其公卿百官侯王宗族。
宜反偽就
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0112a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。