汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 4 · 大正藏 0112a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0112a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0112a
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我的选文

食永絕辛羶。自有帝王罕能及此。

舊事老子宗尚符圖。窮討根源有同妄作。

帝乃躬運神筆下詔捨道。文曰。

維天鑒三年四月八日。梁國皇帝蘭陵蕭衍稽首和南。

十方諸佛十方尊法十方聖僧。伏見經云。

發菩提心者即是佛心。其餘諸善不得為喻。

能使眾生出三界之苦門。入無為之勝路。

故如來漏盡智凝成覺。至道通機德圓取聖。

發慧炬以照迷。鏡法流以澄垢。

啟瑞迹於天中。爍靈儀於像外。

度群迷於慾海。引含識於涅槃。

登常樂之高山。出愛河之深際。

言乖四句語絕百非。應迹娑婆王宮誕相。

步三界而為尊。普大千而流照。

但以機心淺薄好生厭怠。遂乃湛說圓常。

亦復潛輝鶴樹。闍王滅罪婆藪除殃。

若不逢遇大聖法王。誰能救接。

在迹雖隱其道無虧。弟子經遲迷荒耽事老子。

歷葉相承。染此邪法。

習因善發。棄迷知返。

今捨舊醫歸憑正覺。願使未來生世童男出家。

廣弘經教化度含識同共成佛。寧在正法中長淪惡道。

不樂依老子教暫得生天。涉大乘心離二乘念。

正願諸佛證明。菩薩攝受。

弟子蕭衍和南。于時帝與道俗二萬人。

於重雲殿重閣上。手書此文發菩提心。

至四月十一日。又勅門下。

大經中說。道有九十六種。

惟佛一道是於正道。其餘九十五種名為邪道。

朕捨邪外道以事正內。諸佛如來若有公卿能入此誓者。

各可發菩提心。老子周公孔子等。

雖是如來弟子而化迹既邪。止是世間之善。

不能革凡成聖。其公卿百官侯王宗族。

宜反偽就

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0112a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。