廣弘明集卷 4 · 大正藏 0116a

栖形五山遊神三住。或受童土。或餐馬麥。栖qī形xíng五wǔ山shān遊yóu神shén三sān住zhù。或huò受shòu童tóng土tǔ。

或huò餐cān馬mǎ麥mài。讚淨心之小施。譏雜相之多捨。庶令藉此而讚zàn淨jìng心xīn之zhī小xiǎo施shī。

譏jī雜zá相xiāng之zhī多duō捨shě。庶shù令lìng藉jiè此cǐ而ér建善根。因茲而表誠信。斯自束修大體供養建jiàn善shàn根gēn。

因yīn茲zī而ér表biǎo誠chéng信xìn。斯sī自zì束shù修xiū大dà體tǐ供gòng養yǎng恒式。豈佛身之欲須。乃含生之達志。但以恒héng式shì。

豈qǐ佛fó身shēn之zhī欲yù須xū。乃nǎi含hán生shēng之zhī達dá志zhì。

但dàn以yǐ凡俗難悟憍嫉未除。競獻名寶利收多福。所凡fán俗sú難nán悟wù憍jiāo嫉jí未wèi除chú。競jìng獻xiàn名míng寶bǎo利lì收shōu多duō福fú。

所suǒ以玉槃高剎。掩日聳於半天。繡桷飛甍。連以yǐ玉yù槃pán高gāo剎chà。掩yǎn日rì聳sǒng於wū半bàn天tiān。

繡xiù桷jué飛fēi甍méng。連lián雲被於㝢內。爭名好尚。善將焉在。著相寡識。雲yún被bèi於wū㝢內nèi。

爭zhēng名míng好hǎo尚shàng。善shàn將jiāng焉yān在zài。

著zhù相xiāng寡guǎ識shí。遂及乎斯。雖乖至真之理。足感榮華之樂。生遂suì及jí乎hū斯sī。

雖suī乖guāi至zhì真zhēn之zhī理lǐ。足zú感gǎn榮róng華huá之zhī樂lè。

生shēng民惟此為功。如來亦何抑說。此吾所謂二勝民mín惟wéi此cǐ為wéi功gōng。如rú來lái亦yì何hé抑yì說shuō。

此cǐ吾wú所suǒ謂wèi二èr勝shèng也。吾聞談無價之奇寶。冀欲拯貧。讚不死之也yě。吾wú聞wén談tán無wú價jià之zhī奇qí寶bǎo。

冀jì欲yù拯zhěng貧pín。讚zàn不bù死sǐ之zhī神香。只將愈疾。但眾生信邪巫之狂藥。捨正神shén香xiāng。

只zhī將jiāng愈yù疾jí。但dàn眾zhòng生shēng信xìn邪xié巫wū之zhī狂kuáng藥yào。

捨shě正zhèng覺之甘露。困毒已深懷迷自久。吾師之出世覺jué之zhī甘gān露lù。困kùn毒dú已yǐ深shēn懷huái迷mí自zì久jiǔ。

吾wú師shī之zhī出chū世shì也。本許救濟為功。知我者希無容緘默。使物也yě。本běn許xū救jiù濟jì為wéi功gōng。

知zhī我wǒ者zhě希xī無wú容róng緘jiān默mò。使shǐ物wù識真以迴向。何是非而自取。若夫二佛不並識shí真zhēn以yǐ迴huí向xiàng。

何hé是shì非fēi而ér自zì取qǔ。若ruò夫fū二èr佛fó不bù並bìng於世。兩日不共於天。厥號無等庶弘至教。非於wū世shì。

兩liǎng日rì不bù共gòng於wū天tiān。厥jué號hào無wú等děng庶shù弘hóng至zhì教jiào。

非fēi如君子之小聖事謙讓之風者。已然至理同如rú君jūn子zǐ之zhī小xiǎo聖shèng事shì謙qiān讓ràng之zhī風fēng者zhě。已yǐ然rán至zhì理lǐ同tóng歸逐情異說。是經稱最各應宜聞。此吾所謂歸guī逐zhú情qíng異yì說shuō。

是shì經jīng稱chēng最zuì各gè應yīng宜yí聞wén。此cǐ吾wú所suǒ謂wèi三勝也。吾聞不趍四民之利。莫致百送之三sān勝shèng也yě。

吾wú聞wén不bù趍qū四sì民mín之zhī利lì。莫mò致zhì百bǎi送sòng之zhī金。但大患未亡有待須養。吾稱乞士。則受之金jīn。

但dàn大dà患huàn未wèi亡wáng有yǒu待dài須xū養yǎng。吾wú稱chēng乞qǐ士shì。

則zé受shòu之zhī以知足。子名施主。則傾之以國城。何容責我以yǐ知zhī足zú。子zǐ名míng施shī主zhǔ。

則zé傾qīng之zhī以yǐ國guó城chéng。何hé容róng責zé我wǒ之貪。非不自揣己之慳蔽。是驗。分財相得獨之zhī貪tān。

非fēi不bù自zì揣chuāi己jǐ之zhī慳qiān蔽bì。是shì驗yàn。

分fēn財cái相xiāng得dé獨dú應管鮑乎。吾聞天王武庫出給。尚不由臣下。應yīng管guǎn鮑bào乎hū。吾wú聞wén天tiān王wáng武wǔ庫kù出chū給gěi。

尚shàng不bù由yóu臣chén下xià。況吾師福物與。寧獨任凡僧。本雖四輩而況kuàng吾wú師shī福fú物wù與yǔ。

寧níng獨dú任rèn凡fán僧sēng。本běn雖suī四sì輩bèi而ér來。今屬三寶而用。為道興供義乖行福。既為來lái。

今jīn屬shǔ三sān寶bǎo而ér用yòng。為wéi道dào興xīng供gòng義yì乖guāi行xíng福fú。

既jì為wéi十方常住。非曰私擬諸己。自專則法律不許。十shí方fāng常cháng住zhù。非fēi曰yuē私sī擬nǐ諸zhū己jǐ。

自zì專zhuān則zé法fǎ律lǜ不bù許xū。請眾則和合無由。子何德以能消。吾何情請qǐng眾zhòng則zé和hé合hé無wú由yóu。

子zǐ何hé德dé以yǐ能néng消xiāo。吾wú何hé情qíng而敢擅。只懼我之同咎。豈欲貪利者哉。竊以而ér敢gǎn擅shàn。

只zhī懼jù我wǒ之zhī同tóng咎jiù。豈qǐ欲yù貪tān利lì者zhě哉zāi。

竊qiè以yǐ粒重七斤。投水則煙火騰沸。飯餘一鉢。與人粒lì重zhòng七qī斤jīn。投tóu水shuǐ則zé煙yān火huǒ騰téng沸fèi。

飯fàn餘yú一yī鉢bō。與yǔ人rén則群類充滿。佛猶無悋於飢犬。寧有惜於則zé群qún類lèi充chōng滿mǎn。

佛fó猶yóu無wú悋lìn於wū飢jī犬quǎn。寧níng有yǒu惜xī於wū