汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 4 · 大正藏 0112b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
返回文本目录:《廣弘明集》
廣弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣弘明集

当前为 0112b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0112b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0112b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

真捨邪入正。故經教成實論云。

若事外道心重佛法心輕。即是邪見。

若心一等。是無記性不當善惡。

若事佛心強老子心弱者。乃是清信。

言清信者。清是表裏俱淨。

垢穢惑累皆盡。信是信正不信邪。

故言清信佛弟子。其餘諸信皆是邪見。

不得稱清信也。門下速施行。

至四月十七日。侍中安前將軍丹陽尹邵陵王上啟云。

臣綸聞。如來嚴相巍巍架于有頂。

微妙色身蕩蕩顯乎無際。假金輪而啟物。

託銀粟以應凡。砥波若之利刀。

收涅槃之妙果。汎生死之苦海。

濟常樂於彼岸。故能降慈悲雲垂甘露雨。

七處八會。教化之義不窮。

四諦五時。利益之方無盡。

並𣲙清日盛霧豁雲除。爝火翳光塵熱自靜。

可謂入俗化於蒙底。出世冥此真如。

使稠林邪逕之人景法門而無倦。渴愛聾瞽之士慕探賾而知迴。

道樹始於迦維。德音盛于京洛。

恒星不見周鑒娠徵。滿月圓姿漢感宵夢。

五法用傳萬德方兆。華俗潛啟競扇高風。

資此三明照迷途之失。憑茲七覺拔長夜之苦。

屬值皇帝菩薩應天御物負扆臨民。含光宇宙照清海表。

垂無礙辯以接黎庶。以本願力攝受眾生。

故能隨方逗藥示權顯因。崇一乘之旨。

廣十地之基。是以萬邦迴向俱稟正識。

幽顯靈祇皆蒙誘濟。人興等覺之願。

物起菩提之心。莫不翹勤歸宗之境。

悅懌還源之趣。共保慈悲俱修忍辱。

所謂覆護饒益橋梁津濟者矣。道既光被民亦化之。

於是應真飛錫騰虛接影破邪。外道堅持正國伽藍精舍。

寶剎相望。講會傳經

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0112b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。