廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0112b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0112b
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我的选文真捨邪入正。故經教成實論云。
若事外道心重佛法心輕。即是邪見。
若心一等。是無記性不當善惡。
若事佛心強老子心弱者。乃是清信。
言清信者。清是表裏俱淨。
垢穢惑累皆盡。信是信正不信邪。
故言清信佛弟子。其餘諸信皆是邪見。
不得稱清信也。門下速施行。
至四月十七日。侍中安前將軍丹陽尹邵陵王上啟云。
臣綸聞。如來嚴相巍巍架于有頂。
微妙色身蕩蕩顯乎無際。假金輪而啟物。
託銀粟以應凡。砥波若之利刀。
收涅槃之妙果。汎生死之苦海。
濟常樂於彼岸。故能降慈悲雲垂甘露雨。
七處八會。教化之義不窮。
四諦五時。利益之方無盡。
並𣲙清日盛霧豁雲除。爝火翳光塵熱自靜。
可謂入俗化於蒙底。出世冥此真如。
使稠林邪逕之人景法門而無倦。渴愛聾瞽之士慕探賾而知迴。
道樹始於迦維。德音盛于京洛。
恒星不見周鑒娠徵。滿月圓姿漢感宵夢。
五法用傳萬德方兆。華俗潛啟競扇高風。
資此三明照迷途之失。憑茲七覺拔長夜之苦。
屬值皇帝菩薩應天御物負扆臨民。含光宇宙照清海表。
垂無礙辯以接黎庶。以本願力攝受眾生。
故能隨方逗藥示權顯因。崇一乘之旨。
廣十地之基。是以萬邦迴向俱稟正識。
幽顯靈祇皆蒙誘濟。人興等覺之願。
物起菩提之心。莫不翹勤歸宗之境。
悅懌還源之趣。共保慈悲俱修忍辱。
所謂覆護饒益橋梁津濟者矣。道既光被民亦化之。
於是應真飛錫騰虛接影破邪。外道堅持正國伽藍精舍。
寶剎相望。講會傳經
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0112b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。