东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 4 · 大正藏 0232b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
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0232b
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全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0232b
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我的选文

秀默許之。入室侍對庶幾無爽。

尋至上黨寒嶺居焉。數歲之間眾盈千數。

後於五臺山闡化。涉二十餘載入滅。

年八十一。以唐開元十五年九月三日。

奉全身入塔。河中府中條山智封禪師河中府中條山智封禪師。

姓吳氏。初習唯識論滯於名相。

為知識所詰乃發憤罷講。遊行登武當山。

見秀禪師疑心頓釋。思養聖胎乃辭去。

居于蒲津安峯山。不下十年木食㵎飲。

屬州牧衛文昇請歸城內。建新安國院居之。

緇素歸依憧憧不絕。使君問曰。

某今日後如何。師曰。

日從濛氾出。照樹全無影。

使君初不能諭。拱揖而退。

少選開曉釋然自得。師來往中條山二十餘年。

得其道者不可勝紀。滅後門人於州城北建塔焉。

兗州降魔藏禪師兗州降魔藏禪師趙郡人也。姓王氏。

父為豪掾。師七歲出家。

時屬野多妖鬼魅惑於人。師孤形制伏曾無少畏。

故得降魔名焉。即依廣福院明讚禪師。

出家服勤。受法後遇北宗盛化便誓摳衣。

秀師問曰。汝名降魔。

此無山精木怪。汝翻作魔耶。

師曰。有佛有魔。

秀曰。汝若是魔必住不思議境界。

師曰。是佛亦空何境界之有。

秀懸記之曰。汝與少皡之墟有緣。

師尋入泰山。數稔學者雲集。

一日告門人曰。吾今老朽物極有歸。

言訖而逝壽九十一。壽州道樹禪師壽州道樹禪師唐州人也。

姓聞氏。幼探經籍。

年將五十因遇高僧誘諭。遂誓出家。

禮本部明月山慧文為師。師恥乎年長求法淹遲。

勵志遊方無所不至。後歸東洛遇秀禪師。

言下知微晚成法器。乃卜壽州三峯山結茅而居。

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0232b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。