袁州蒙山道明禪師袁州蒙山道明禪師者鄱陽人。陳宣帝之裔袁州蒙山道明禪師袁州蒙山道明禪師者鄱陽人。陳宣帝之裔孫也。國亡落於民間。以其王孫甞受署。因有孫也。
國亡落於民間。以其王孫甞受署。
因有將軍之號。少於永昌寺出家慕道頗切。往依將軍之號。少於永昌寺出家慕道頗切。
往依五祖法會極意研尋。初無解悟。及聞五祖密五祖法會極意研尋。初無解悟。
及聞五祖密付衣法與盧行者。即率同意數十人。躡迹追付衣法與盧行者。即率同意數十人。
躡迹追逐至大庾嶺。師最先見餘輩未及。盧行者見逐至大庾嶺。師最先見餘輩未及。
盧行者見師奔至。即擲衣鉢於盤石曰。此衣表信可力師奔至。即擲衣鉢於盤石曰。
此衣表信可力爭耶。任君將去。師遂舉之如山不動。踟躇悚爭耶。任君將去。
師遂舉之如山不動。踟躇悚慄乃曰。我來求法非為衣也。願行者。開示於慄乃曰。
我來求法非為衣也。願行者。
開示於我。祖曰。不思善不思惡正恁麼時。阿那箇是我。祖曰。
不思善不思惡正恁麼時。阿那箇是明上坐本來面目。師當下大悟遍體汗流。泣明上坐本來面目。
師當下大悟遍體汗流。泣禮數拜。問曰。上來密語密意外。還更別有意禮數拜。
問曰。上來密語密意外。
還更別有意旨否。祖曰。我今與汝說者。即非密也。汝若返旨否。祖曰。
我今與汝說者。即非密也。
汝若返照自己面目。密却在汝邊。師曰。某甲雖在黃照自己面目。密却在汝邊。
師曰。某甲雖在黃梅隨眾。實未省自己面目。今蒙指授入處。如梅隨眾。
實未省自己面目。今蒙指授入處。
如人飲水冷暖自知。今行者即是某甲師也。祖人飲水冷暖自知。今行者即是某甲師也。
祖曰。汝若如是。則是吾與汝同師。黃梅善自護曰。汝若如是。
則是吾與汝同師。黃梅善自護持。師又問。某甲向後宜往何所。祖曰。逢袁可持。
師又問。某甲向後宜往何所。
祖曰。逢袁可止。遇蒙即居。師禮謝遽迴至嶺下。謂眾人曰。止。
遇蒙即居。師禮謝遽迴至嶺下。
謂眾人曰。向陟崔嵬遠望杳無蹤迹。當別道尋之。皆以向陟崔嵬遠望杳無蹤迹。
當別道尋之。皆以為然。師既迴。遂獨往廬山布水臺經三載。後為然。
師既迴。遂獨往廬山布水臺經三載。
後始往袁州蒙山大唱玄化。初名慧明。以避師始往袁州蒙山大唱玄化。初名慧明。
以避師上字故名道明。弟子等盡遣過嶺南參禮六上字故名道明。弟子等盡遣過嶺南參禮六祖。祖。
第二世法嗣前北宗神秀禪師法嗣前北宗神秀禪師法嗣第二世法嗣前北宗神秀禪師法嗣前北宗神秀禪師法嗣五臺山巨玄禪師五臺山巨玄禪師安陸人也。姓曹氏。幼稟業五臺山巨玄禪師五臺山巨玄禪師安陸人也。姓曹氏。
幼稟業於明福院朗禪師。初講經論後參禪。會及造於明福院朗禪師。初講經論後參禪。
會及造北宗。秀師問曰。白雲散處如何。師曰不昧。秀北宗。秀師問曰。
白雲散處如何。師曰不昧。
秀又問。到此間後如何。師曰。正見一枝生五葉。又問。到此間後如何。
師曰。正見一枝生五葉。
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