东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 26 · 大正藏 0876c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0876c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0876c
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我的选文

四,僧臘五十一。二月十二日建塔于寺西山焉。

傳法弟子慧解、慧敏、如知三人也——若鶖子、採菽之倫也。菩薩戒弟子,刺史盧幼平、顏真卿、獨孤問俗、杜位、裴清,深於禪味。

俾晝公為塔銘焉。

唐湖州大雲寺子瑀傳

釋子瑀字真瑛,姓沈氏,吳興德清人也。其先亡國於沈,因以為氏,春秋沈子之後也。

瑀生而聰慧,不以師授。年未總角,辭親出家,以如意年中大赦度人,壞衣削䰂,煤炱世事,於洛京大福先寺受戒。

勤勤祈請,不遑假寐。三日之夕,見有神人儼然在目,倏往忽來,或同或異,得非至誠乎?

於是燭如來燈,佩菩薩印。證聖中歸于大雲道場,堅執律柄,僧綱釐舉,不亦宜哉!

瑀素履純厖,無咎無譽。使天下之士有外道焉!

有闡提焉——心如飄風,言若泉涌,撓我聖教,擠我妙門——,瑀示以從容,誘以方便,莫不稽首挫色而聞命焉!常禮一萬五千佛名兼慈悲懺,日夜一匝,或二日、三日一匝。

夜有聖僧九人降於禮懺之所,相與行道,彈指而去。或夜無燈燭,心口是念,圓光照室,如坐月中。

如此則往往有之。瑀慨德清徧邑,未有塔寺,遂銳懷營構。

一唱齊和,乃成精宇。前後寫經三藏,凡一萬六千卷。

天寶初,臨安足法師死,經三宿,將入地獄,冥中見瑀引至王所,謂王曰:「此人能講《涅槃經》,王宜宥之。」王曰:「唯聞巖崙師能講,不聞此師名,何也?」

如是再三,王不能屈,因赦之。曾是,鄉人施𤛒牛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0876c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。