东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 26 · 大正藏 0876b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0876b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0876b
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我的选文

及丱,方祈捨俗,父母偕聽。至受具時,即開元七年也。

習學律藏,甞謂人曰:「昔者繁刑首作,伯成子遁焉。吾雖不捨律儀,而惡乎諍論紛紛。

若心印心之法至矣哉!」乃西詣方巖,頓開心地。

天寶中有願於清涼山,淮汴阻兵,明即旋策。與禪客遇,同遊宛陵,於上石門置蘭若三所,有大󱛳來擾,如撫尨焉。

時荐饑,群盜欲至,必號呼先告,往往有徵焉。先是此鄉好弋獵,明化之,皆焚罝網器仗矣。

至天寶五年,爰止乎魚陂道場。有瑀公者——白土史宗之流,迹邇行微,世莫之識——,始相見曰:「南祖傳教菩薩,來何晚耶?」

他日同登魚陂峯頂,見東南有山,蒼琅獨秀,謂瑀公曰:「吾與此山宿有緣矣。」天寶八年,有制度人。

州將韋南金舉高行,黑白狀請,隷名州中寧化道場。明固辭,改隷佛川——即疇昔魚陂所望之峯,梁吳均故宅之所,地《志》云:「青山南掘得古佛二軀,莫知年代。

獲像之地,靈泉涌起,因名『佛川』焉。」泉側有吳王古祠,風俗淫祀,濫以犧牲。

於是明夜泊廟間,雷雨荐至,林摧瓦飛。頃之,雨收月在,見一丈夫容衛甚盛。

明曰:「居士,生為賢人,死為明神,奈何使蒼生每被血食,豈知此事殃爾業耶?」神曰:「非弟子本意,人自為之。」

禮懺再三,因與受菩薩戒。神欣然曰:「師欲移寺,弟子願捨此處,永奉禪宮。」

後果移寺於祠側,獲銅盤之底篆文,有「慧明」二字焉。建中元年正月示疾,其日庭水春染,山雨晝冥,猛虎繞垣悲嘯而去。

十二日,奄然長往,春秋八十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0876b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。