东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 26 · 大正藏 0873a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0873a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0873a
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我的选文

舍利萬餘粒,光色粲爛而堅剛。勅於此處造光宅寺,仍散舍利於京寺及諸州府各四十九粒。

武后於此始置七寶臺,遂改寺額,成公居之。行其激勸,多以崇福為己任焉。

唐五臺山昭果寺業方傳

釋業方者,即解脫禪師之法孫也。身長七尺五寸,古貌軒昂,垂手過膝,眉長數寸,目有重瞳,人望凜然。

禮誦無倦,紹脫高躅,動合無形,不捨利物,而再修梵宮。時太原府有士女造立文殊像一軀,將送入山,到淲池河側,洪波汎漲。

方乃隔岸焚香啟告,河為流減,過文殊畢,水還瀰溢。後終,建塔在寺西北一里,肉身見存,而多神異焉。

唐上都青龍寺光儀傳唐上都青龍寺光儀傳釋光儀,姓李氏,本唐宗室也。父瑯瑘王與越王起兵欲復本朝,中興帝道,不克,天后族誅之,而無噍類。

儀方在襁褓中,乳母負之而逃。後數年,則天竊聞瑯瑘有子在民間,購之逾急。

乳母將至扶風界中,鬻女工以自給。儀年八歲,狀貌不群,神悟超拔。

乳母疑遭貌取而敗,且極憂疑。乃造布襦,置錢於腰腹間,於桑林之下,告之令去。

「勅搜不慢,吾慮俱死,無益於事。汝聰頴,必可自立。

或一旦富貴,無忘老姥。」言訖對泣。

儀慟不自勝,乳母從此而逝矣。儀茫然行至逆旅,與群兒戲。

有郡守夫人往夫所住處,方息,俱此見儀群聚,且貌俊爽,因而憐之。召謂之曰:「郎君家何在,而獨行至此?」

儀紿之曰:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0873a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。