东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 26 · 大正藏 0875a

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0875a
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29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0875a
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弟子二人、品官一人,齎勅賜幡華及寺額至,迎受懸挂。雲道化梁園,身榮福樹,百齡有限,四相交遷,終于寺之別院。

葬今京之東郊,寺莊塔亭存焉!時號造寺祖師。

雲去世後,天寶四載造大閣,號排雲。肅宗至德年中造東塔,號普滿者,至代宗大曆十年畢工。

或云造塔僧能分身行化,難測品階。文殊、維摩,是王府友吳道子裝塑。

又開元十四年,玄宗東封迴,勅車政道往于闐國摹寫天王樣,就寺壁畫焉。僧智儼募眾畫西庫北壁《三乘入道位次》,皆稱奇絕。

今之殿宇皆大順年火災之後蓋造,宋太祖重修。翰林待詔高益筆跡壁畫,時推筆墨之妙矣。

唐杭州華嚴寺玄覽傳唐杭州華嚴寺玄覽傳釋玄覽,姓褚氏,其先河南人也。食菜于錢塘,因是家焉。

覽誕膺明德,生而懸解,深達實相,以崇善本。自初念至于捨家,師承慧昶。

昶師德無不滿,眾用皆足,年高行尊,久為師範。及見覽無一息之間違仁,告門人曰:「無上之道,清淨為本。

有能一念用其心,吾未見學不足者。江表無真僧久矣,或以此子為法鼓耶?

俾遐邇聞之。」其預為達匠之所甄異也如此。

其本邑有故華嚴寺,覽以包桑之地,近於玄禮師之先塋,屬隋室不競,法宇弛頹,名將壑遷,跡亦時廢。屬于唐初,募信人重建。

文明歲,有勅許還舊額,廣輪制度,兼移基址。背山臨水,往返形勝。

覽初以具戒依天竺,次以僧錄住一閑居,後以耆德統華嚴。三寺次第同致于

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0875a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。