东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 23 · 大正藏 0859c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0859c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0859c
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我的选文

隱天台白沙,立草寮,有雪峯、長慶之風,到者皆崩角摧鋒,謂明為魔說。漢乾祐中自山出,時翠巖參公率諸禪伯於僧主思憲院,定其臧否。

明之口給,無能挫衂。尋漢南國王錢氏造大報恩寺,請以住持,假號圓通普照禪師。

然行玄沙正眼,非明曷能致此?顯德中卒,時酷暑,俾欲葬之。

有弟子永安曰:「知師唯我也。」請焚之,得舍利五色,一皆圓淨。

初明煉指為燈,於天台供養。後相繼燒三指,而勤持課,脇疎袵席,時說法焉。

性且剛直,言多忤物,是其所短也。

周晉州慈雲寺普靜傳

釋普靜,姓茹氏,晉州洪洞人也。少出家于本郡惠澄法師。

暗誦諸經,明持祕呪,思升白品,願剪青螺。既下方壇,而循律檢,往禮鳳翔法門寺真身。

乃於睢陽聽涉,赴龍興寺講訓,徒侶若鱣鮪之宗蛟龍焉。又允琴臺請轉梵輪,安而能遷。

復於陳、蔡、曹、亳、宿、泗,各隨緣獎導。迴於今東京揚化,善者從之。

晉天福癸卯歲,心之懷土,還復故鄉。遂斷食發願,願捨千身,速登正覺。

至周顯德二年,遇請真身入寺,遂陳狀於州牧楊君,願焚軀供養,楊君允其意。乃往廣勝寺,傾州民人或獻之香果,或引以旛華,或泣淚相隨,或唄聲前導。

至四月八日,真身塔前廣發大願曰:「願焚千身,今千中之一也。」徐入柴庵,自分火炬。

時則煙飛慘色,香靄愁雲,舉眾歎嗟,群黎悲泣。享壽六十有九,弟子等收合餘燼供養焉。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0859c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。