东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 23 · 大正藏 0859b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0859b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0859b
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我的选文

其亢陽,則絕食瞑目,要期雨之通濟,方議充腸。中和二年,聞關輔擾攘,乃於城南念定院塔下,斷左肱焚之,供養大悲像,「願倒置干戈,中原、塞上,早見弭兵。」

言畢,迅雷風烈洪澍焉。又嘗截左耳為民祈雨、復斷食七日請雪,皆如其願。

至于番落,無不祇畏。以天福六年辛丑歲二月六日,其夜未央,結加趺坐,留累門人方畢而絕,享齡七十有八。

遺骸不散,如入禪定,遂加漆紵焉。建隆中,郭忠恕者博覽群籍,小學尤長,篆隷為能,多事凌轢,因過投于北裔,詢舟前烈,著碑頌焉。

漢洛京廣愛寺洪真傳漢洛京廣愛寺洪真傳釋洪真,姓淳于氏,滑州酸棗人也。幼悟塵勞,決求出離,介然之性,雲鶴相高。

師授《法華經》,隨文生解,鎧甲精進,伏其恚忿。或霑檀施,迴面捨旃,誦《法華經》約一萬部,詣朝門表乞焚全軀,供養佛塔。

帝命弗俞,時政出多門,或譖云惑眾,或言不利國家,下勅嚴阻。真歎曰:「善根殖淺,魔障尤強,莫余敢止。」

遂退廣愛寺,罄捨衣盂,作非時施。願畢,當年無疾坐滅。

經數日,顏貌如生,遷就茶毘,唯舌根不壞,益更鮮紅。時眾觀之,歎希有事!

春秋五十二。伊、洛之間重之如在。

周錢塘報恩寺慧明傳周錢塘報恩寺慧明傳釋慧明,俗姓蔣,錢塘人也。研覈三學,漸入精微。

後登閩越,殆至臨川,禮文益禪師,深符正理,悟先所宗不免生滅情見。後迴浙,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0859b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。