宋高僧傳
当前为 0858b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0858b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 23 · 大正藏 0858b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文乎一體者，其塵公歟！
晉天台山平田寺道育傳
釋道育，新羅國人也，本國姓氏未所詳練。自唐景福壬子歲來遊于天台，遲迴而挂錫於平田寺眾堂中。
慈愛接物，然終不捨島夷言音。恒持一鉢受食，食訖，略經行而常坐，脇不著席。
日中灑掃殿廊，料理常住；得殘羨之食——雖色惡氣變——，收貯于器，齋時自食。
與僧供湢浴、煎茶，遇薪木中蠢蠢，乃置之遠地，護生偏切。所服皆大布納，其重難荷。
每至夏首秋末，日昳，乃裸露胸背䏶腨，云飼蚊、蚋、虻、蛭雜色蟲，螫齧至於血流于地。如是行之四十餘載，未甞少廢。
凡對晤賓客，止云「伊伊」二字，殊不通華語。然其會認人意，且無差脫。
頂髮垂白，眉亦尨焉。身出紺赤色舍利——有如珠顆——，人或求之，隨意皆獲。
至晉天福三年戊戌歲十月十日，終于僧堂中，揣其年八十餘耳。寺僧舁上山後焚之，灰中得舍利不可勝數。
或有得巨骨者。後唐清泰二年，曾遊石梁，迴與育同宿堂內——時春煦，亦燒榾柮柴以自熏灼，口中嘮嘮，通夜不輟。
或云凡供養羅漢大齋日，育則不食。人或見迎羅漢時問：「何不去殿內受供？」
口云「伊伊去」。或云「飼蟲」，時見群虎嗅之，盤桓而去矣。
晉江州廬山香積庵景超傳晉江州廬山香積庵景超傳釋景超，不知何許人也。素持戒範，若護浮囊。
性惟矢直，言不面從。及乎遊方役足，選勝棲身，至于廬峯，便有息行之意。
惟誦
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0858b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。